為了一個骨灰壇的事而令政壇吵翻天的時候，臺灣的另一場景：突然涌進的五千名外國游客又叫又鬧，兩三天里為臺灣帶進了上億的經(jīng)濟效益。

　　這是Ｆ4的歌友會景象。在日、韓擁有大批粉絲的Ｆ4為臺灣擔任觀光大使，一場歌友會吸引了大批歌迷來臺，一位來自東京的聽障粉絲甚至因此申請導聽犬進入會場。除了一般觀光客的食宿機票消費之外，Ｆ4的周邊商品也大賣，讓臺灣的觀光收入一下子增加不少。

　　臺灣《聯(lián)合報》黑白集欄目今天刊文說，環(huán)繞著骨灰壇而噴口水的政客，和熱衷于Ｆ4話題的流行文化追隨者，大概是沒有交集的兩種人。不過，根據(jù)臺灣目前的“族群分類政治學”，把各式人等統(tǒng)統(tǒng)打入“愛臺灣”和“不愛臺灣”的兩類型；那么，骨灰壇事件的發(fā)難者，只能算是用口水愛臺灣的人；而為了Ｆ4慷慨撒錢的人，或可稱為用鈔票愛臺灣的人，當然包括了那些一見Ｆ4就喜極尖叫的日韓師奶在內。

　　臺灣現(xiàn)在如果舉行一場“公投”，問曰“用口水愛臺灣比較重要，還是用鈔票愛臺灣比較重要？”相信不分藍綠都會被“統(tǒng)一”在“鈔票”的選項之下。有了鈔票，至少能讓窮人家免去燒炭，小學生營養(yǎng)午餐吃飽飽。至于政治口水，何曾為臺灣灌溉出半朵花、滋潤過半枝草？

　　文章最后奉勸陳水扁，與其花時間去查人家死去老爸的骨灰壇，不如多去研究一下Ｆ4風靡萬眾的原因。使勁用口水愛臺灣，其實卻是在傷害臺灣，何如幫忙用鈔票愛臺灣！

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