借陸客赴臺游之機搭建兩岸人民“心靈平臺”

　　臺灣《聯(lián)合報》今天發(fā)表社論說，大陸觀光客“首發(fā)團”今日直飛來臺，借用大陸的迎賓語，我們要向來客們說：歡迎，歡迎，熱烈歡迎！
   
　　對于大陸來客而言，這不只是“觀光活動”，他們所向往的應是兩岸雙邊的“民間對話”；對于臺灣東道主來說，也絕不可將此視為只有“擴大內(nèi)需”的工具價值，而是希望來客皆能帶回一個值得存憶的“臺灣經(jīng)驗”。

　　社論說，兩岸對這場盛會的反應令人莞爾。大陸方面，對首發(fā)團的“素質(zhì)”精挑細選；臺灣更是到處都在涂漆粉刷，要對來客遮丑。這個景象，儼然有些像是相親的場合，兩方對于對方皆有期待。因而，這不只是“觀光”而已，而儼然是在兩岸人民之間搭起了一座“心靈平臺”；彼此看看對方，再回頭看看自己，再共同想一想兩岸的未來。

　　臺灣每年有四百萬人次的商旅訪游大陸，所以，“大陸觀光客直飛來臺”才是今天的主戲。據(jù)稱，未來將以每日三千大陸游客來臺為目標，一年就近一百一十萬人；新聞焦點皆強調(diào)將帶來每年六百億元商機及四萬名就業(yè)機會，因而使大家都將眼睛盯在“擴大內(nèi)需”的“經(jīng)濟效益”。

　　但是，社論仍認為，如前所述，大陸游客來臺最重要的意義，是在兩岸人民之間搭起“心靈交流平臺”，使真正的民間情懷交互激蕩，在臺灣第一現(xiàn)場交匯成對于兩岸未來的共同省思，進而累積解決兩岸問題的民間資源，并為兩岸共同的未來尋找方向。

　　有人將大陸游客來臺視為一個“經(jīng)濟議題”，視其為“財源”；社論期望，臺灣各界更能視之為“文化議題”、“社會議題”，珍惜“人心”在其中的角色。也就是說，臺灣各界看陸客來臺，應當站在“兩岸心靈交流平臺”的高度，若能有“人比財重要”的想法，就可能“人財兩得”；切莫將此視為殺雞取卵的“經(jīng)濟議題”、“商業(yè)議題”，那就可能“得財失人”，甚至“人財兩失”。

　　許多人說：臺灣的都會不如上海、北京，山水不如黃山、九寨溝；更多人的共同結(jié)論是：臺灣對大陸來客的最佳賣點只有“人文”。這“人文”是什么？其實就是臺灣“與大陸有關，又與大陸無關”的“四百年臺灣經(jīng)驗”的總稱。例如，“總統(tǒng)府”曾是總督府，“總統(tǒng)府”前面有個紅衫軍聚會的凱達格蘭大道，“總統(tǒng)府”前面有個被賣掉的國民黨中央黨部，“總統(tǒng)府”旁邊有個二二八公園及白色恐怖紀念碑，蔣氏父子、李登輝、陳水扁、馬英九，夜市的蚵仔煎、炒米粉，如何投票、如何升學、如何炒股票，檳榔西施，晚間五六個電視叩應節(jié)目在吵什么……。

　　這些皆是“臺灣人文”的項目，在大陸游客眼中皆是“臺灣經(jīng)驗”的點滴。把大陸游客推進禮品店不是最高目標，若能陪他們在現(xiàn)場實地走過一趟“臺灣經(jīng)驗”的心靈“深度之旅”，也許始能教來客不虛此行。必須特別強調(diào)的是：絕對不贊成“洗腦”，那必招致惡評與反彈，只須忠實、客觀地自然流露，皆是臺灣的人文，皆是臺灣的賣點，皆是與上海的群樓或九寨溝的珍珠海迥異的另一種風景，另一番意境。

　　社論認為，其實，關于大陸游客來臺，兩岸似乎尚未“準備好了”；否則就不必以“首發(fā)團”為馬英九的“七月四日之約”應急。訪客已經(jīng)登門，主人仍在手忙腳亂。但從今天以后的兩岸民間關系，已較此前換了人間。臺灣接待陸客之道，與大陸游客作客之道，皆將對“兩岸心靈交流平臺”的內(nèi)涵發(fā)生作用；如前所述，彼此看看對方，再回頭看看自己，再共同想一想兩岸的未來……   

　　連游覽車司機都被要求“笑得像林志玲一樣”，臺灣人迎大陸游客的熱情可見一斑。我們期望：大陸游客旅途沿線的臺灣商家“人財兩得”，整個臺灣也是“人財兩得”；大陸來客則花錢換得開心，更能在行篋內(nèi)帶回一個值得存憶回味的“臺灣經(jīng)驗”。

[責任編輯：張弛]