臺灣《旺報》6日兩岸征文版刊出西安事變發(fā)動主角之一楊虎城將軍之孫楊瀚的投稿，敘述他以臺灣“中研院”訪問學者身份訪臺期間與蔣孝嚴會面的過程，他以“兩位封建專制受害人（他的祖父、蔣的母親）”形容這場對話，讀來令人動容。 

　　《旺報》8日對此發(fā)表社評說，張學良、楊虎城聯(lián)手以兵力要求蔣介石停止剿共、立即抗日的西安事變，是中國近現(xiàn)代史上的重大事件，很多學者認為此一事件關系到國共兩黨勢力的消長，牽動當時中國的抗日運動及日本的對華侵略。 

　　西安事變在當時固然引起軒然大波，國民黨視為叛逆。70多年來，國共兩黨、海峽兩岸對西安事變的詮釋，及張學良、楊虎城的評價仍然大相徑庭。中共高度評價張、楊兩將軍的歷史功績，甚至有“千古功臣”之說；國民黨則軟禁張學良長達50余年。戒嚴時期，張學良人在臺灣，與國民黨上層官員與部分文人仍有一定往來，民間多少知道張學良的處境，并抱以同情，但對楊虎城的歷史則極不熟悉，尤其不知道楊虎城及其家人、秘書竟在國民黨撤離大陸前夕被情治單位殘酷處決。如今年輕一代的臺灣民眾，對于這段歷史更是知之甚少。 

　　楊虎城與蔣介石兩人之孫的見面與對話，不但具有戲劇性和歷史意義，其實也有現(xiàn)實意義。楊瀚說，他與蔣孝嚴間并非“相逢一笑泯恩仇”，因為兩人并無仇恨。他“向國民黨為祖父討一個公理”，是要“還歷史真實、使人們認識封建政治的殘酷、了解民族精神的真諦與偉大”；而最終是希望兩岸“終結仇恨，團結起來實現(xiàn)中華民族的振興”。 

　　社評指出，楊瀚的說法既感人也重要。由于政治與歷史的因素，兩岸的隔閡表現(xiàn)在許多層面，這并非單純的經濟往來可以扭轉的。兩岸之間必須在歷史課題與文化領域展開深刻的、廣泛的交流與對話，從求同存異開始，逐漸加深彼此理解，縮小差距，最重要的是，歷史解釋可以多元并存，但應該要在共同的價值基礎（例如“以人為本”）上達致共識，如此兩岸之間的隔膜才能真正打破，兩岸和平的紐帶才能真正堅實。

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[責任編輯：趙靜]