臺灣政壇早就存在“拗的政治文化”，不少政治人物對此道尤其擅長。臺灣《中華日報》今日刊載社論指出，民眾經(jīng)過民主洗禮，已增強對事理的判斷力，許多政治“奧步”過去可行，現(xiàn)在已行不通了，“硬拗”、“瞎拗”的政治人物終將被人民厭棄。

　　文章摘編如下：　

　　臺灣政壇早就存在“拗的政治文化”，不少政治人物對此道尤其擅長，因而取得一己的榮華富貴，臺灣政壇于是彌漫著投機取巧的不良習氣，認為能力、操守未必重要，只要“拗”得過關，也就“頭過身就過”了。　

　　所謂“拗”，就是顛倒是非指鹿為馬。在“拗”的過程中，佐料不可缺，火候不能少，如炒作民粹、捏造事實，甚至到處牽拖。蘇嘉全被爆出“豪華農(nóng)舍”風波，使他有展現(xiàn)“拗功”的機會，他仍寧拗不屈，就是相信依民進黨搞選舉的經(jīng)驗法則，只要“拗”就一定能過關。他依樣炒作民粹，說是“外省人欺負臺灣人”、“國民黨要讓我家破人亡”。　

　　但多數(shù)民眾對于他的說法普遍不接受，尤其是農(nóng)民，他們生在農(nóng)村，住在農(nóng)舍，長在農(nóng)地，關于農(nóng)舍與農(nóng)地的法律認知，已成為常識，蘇嘉全凡有說法卻在常識之外。其實“豪華農(nóng)舍”風波沒有意識形態(tài)問題，打族群牌營造不出感染力。至于“國民黨要讓我家破人亡”云云，事實上要他捐農(nóng)舍、賣農(nóng)舍，建議他和洪恒珠“暫時離婚”者，都是他的綠營同志，和國民黨何干？　

　　蘇嘉全陷入“豪華農(nóng)舍”泥潭，關鍵是他錯估民眾的認知。民眾經(jīng)過民主洗禮，已增強對事理的判斷力，許多政治“奧步”過去可行，現(xiàn)在已行不通了。故而，蘇嘉全雖已聲言將農(nóng)舍捐給長治鄉(xiāng)公所，但對其農(nóng)舍是否農(nóng)地農(nóng)用問題，依舊不能回避。　

　　如果因為昔日年代“能拗便是贏”的政治生態(tài)而獲利，所以還要營造那種政治生態(tài)，圖能繼續(xù)展現(xiàn)“拗功”而取利，這正是“硬拗”之人可悲之處。臺灣的政治在進步，人民的民主素養(yǎng)在進步，他們卻寧可“倒退嚕”。　

　　臺灣選舉雖有亂象，民主政治卻能因選舉而成長，靠“拗”起家的政治人物，想以此一招半式走江湖，被淘汰的命運就在眼前。還不到三個月，臺灣地區(qū)將選出新的領導人，在競選過程中民眾會睜大眼睛，檢驗哪位參選人才是臺灣所需要的領導人。

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[責任編輯：高斯斯]