臺(tái)灣女人不結(jié)婚，究竟是誰(shuí)的錯(cuò)？臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》25日刊載社論分析，單身固然是個(gè)人的選擇，當(dāng)事人可能也過(guò)得很快樂(lè)自在，但不婚不育造成的人口老化問(wèn)題，以及將來(lái)大量單身人口形成的社會(huì)安養(yǎng)負(fù)擔(dān)，卻是當(dāng)局需要嚴(yán)肅正視，并及早規(guī)劃因應(yīng)方案的課題。

　　全文摘編如下：

　　最近“剩女”問(wèn)題引發(fā)風(fēng)波，臺(tái)灣女人不結(jié)婚，究竟是誰(shuí)的錯(cuò)，各方爭(zhēng)議激烈。其實(shí)，女性向婚姻說(shuō)不，不只見(jiàn)于臺(tái)灣，而是各地普遍的現(xiàn)象。整體而言，以傳統(tǒng)婚姻模式為社會(huì)運(yùn)作基礎(chǔ)的制度，已經(jīng)逐漸崩潰。　

　　“立委”張曉風(fēng)質(zhì)詢時(shí)表示，臺(tái)灣許多適合結(jié)婚的優(yōu)秀女子被臺(tái)灣男人淘汰，成為“剩女”，只因外配比較好控制。這番高論一出，立刻引發(fā)批判與反彈，外配團(tuán)體更齊聲譴責(zé)。張曉風(fēng)的基本假定是：人都要結(jié)婚，不結(jié)婚就是哪里出了錯(cuò)。臺(tái)灣男性喜歡聽(tīng)話的女性，所以找外配結(jié)婚。但事實(shí)并不完全如此。過(guò)去的觀念認(rèn)為結(jié)婚是人生的必要，沒(méi)有就是不完滿的缺憾；現(xiàn)在愈來(lái)愈多人認(rèn)為婚姻只是人生的選項(xiàng)之一，因此寧缺勿濫，不婚也不是什么見(jiàn)不得人的異常狀態(tài)。　

　　傳統(tǒng)婚姻型態(tài)植基于過(guò)去的社會(huì)狀況與兩性角色，以往女性教育差、經(jīng)濟(jì)能力弱；要有個(gè)生活依靠，死后得到香火供養(yǎng)，就必須依附婚姻。而在以男性高于女性的傳統(tǒng)文化里，女性必須扮演賢妻良母好媳婦的溫順角色。在“格差婚”的傳統(tǒng)觀念下，女性通常“往上嫁”，和年齡、財(cái)力、地位高于自己的人結(jié)婚，男性則通常“往下娶”。　

　　愛(ài)情當(dāng)然是結(jié)婚的重要原因，但就一個(gè)有幾千年歷史的社會(huì)制度而言，傳統(tǒng)婚姻其實(shí)是一種利益交換，男女都有取得有付出。女性用性、生產(chǎn)、勞務(wù)等，換得長(zhǎng)期飯票、性愛(ài)管道以及生養(yǎng)孩子的安定環(huán)境。過(guò)去不要女人有腦袋，只要女人的身體功能：性、生育、家務(wù)。但教育讓女性的腦袋得到公平的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，當(dāng)人類的工作愈來(lái)愈靠腦袋而非體能時(shí)，女性便和男性一樣能在職場(chǎng)出頭天，并在工作中得到快樂(lè)與自我價(jià)值。　

　　不過(guò)，職場(chǎng)打拼幾年下來(lái)，年紀(jì)漸長(zhǎng)，眼界日開(kāi)，條件好的單身男僧多粥少，既然自己能獨(dú)立，也不必屈就條件差的男性。如果工作環(huán)境與生活圈封閉，又抱著隨緣心態(tài)未積極找對(duì)象，或者始終遇不到想廝守的真命天子，結(jié)果便離可能結(jié)婚愈來(lái)愈遠(yuǎn)。　

　　此外，以往女性只要負(fù)責(zé)家務(wù)，現(xiàn)在往往工作、家庭蠟燭兩頭燒。婚姻固然可以提供很多寶貴的東西，但也必須付出極大時(shí)間心力，這會(huì)讓許多自我意識(shí)高、要求生活品質(zhì)、不喜歡束縛的現(xiàn)代女性望之卻步。當(dāng)婚姻的誘因不再，負(fù)擔(dān)卻依舊沈重，算盤(pán)一打，女性對(duì)婚姻的熱度當(dāng)然減退。　

　　其實(shí)依據(jù)統(tǒng)計(jì)，剩男比剩女還多。不過(guò)男性在找對(duì)象時(shí)，考量的不只是個(gè)人，還有家族與延續(xù)香火的需要，會(huì)期待配偶承擔(dān)起家族責(zé)任，而公婆也希望有個(gè)乖巧勤快的媳婦。如果自己的條件找不到臺(tái)灣女性點(diǎn)頭，有些就會(huì)往外發(fā)展，這的確是事實(shí)。有些外配婚姻過(guò)得非常美滿，但不可否認(rèn)的，有些外配的權(quán)益并沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重，因?yàn)樗齻儽患{入過(guò)時(shí)的、已被臺(tái)灣女人拒絕的傳統(tǒng)婚姻以及兩性模式里。　

　　趨近喜歡的、回避討厭的、爭(zhēng)取想要的，都是最基本的人性。如果有愈來(lái)愈多女人不結(jié)婚，一定是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的婚姻已經(jīng)不是她們所要的了。這是舊婚姻與新人類的落差。舊婚姻并沒(méi)有錯(cuò)，它有它的功能；新人類也沒(méi)有錯(cuò)，他們有他們的需求；只是兩者不對(duì)盤(pán)罷了。　

　　其實(shí)這并不是臺(tái)灣的特例，其它地區(qū)同樣可以看到傳統(tǒng)婚姻式微、不婚與離婚增加的現(xiàn)象。在日本，卅歲出頭女性約三分之一單身，其中近一半可能終身不婚。美國(guó)有將近四成的適婚年齡女性從沒(méi)結(jié)過(guò)婚，英國(guó)單身族群已經(jīng)成為多數(shù)，非婚生子女人數(shù)超過(guò)了婚生子女。　

　　很顯然的，傳統(tǒng)婚姻模式已不敷時(shí)代需求，拒絕婚姻或從婚姻出走的人口，未來(lái)仍將持續(xù)增加。即使在觀念變遷下，現(xiàn)在許多婚姻互動(dòng)模式已不若過(guò)去僵化，但到底要不要一男一女綁死死，卻仍有愈來(lái)愈多人感到懷疑。單身固然是個(gè)人的選擇，當(dāng)事人可能也過(guò)得很快樂(lè)自在，但不婚不育造成的人口老化問(wèn)題，以及將來(lái)大量單身人口形成的社會(huì)安養(yǎng)負(fù)擔(dān)，卻是當(dāng)局需要嚴(yán)肅正視，并及早規(guī)劃因應(yīng)方案的課題。

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