11月23日，首屆客家文化藝術(shù)節(jié)在有“世界客都”之稱的廣東梅州市隆重開幕。中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席、臺(tái)灣客家大佬吳伯雄先生等客家鄉(xiāng)親應(yīng)邀出席。這屆藝術(shù)節(jié)的重頭戲之一：“客家文化論壇”于當(dāng)天下午在嘉應(yīng)大學(xué)國(guó)際會(huì)議中心舉行，海峽兩岸多名專家學(xué)者作了精采的主題演講。香港中評(píng)社22日刊載著名臺(tái)灣問題研究專家、北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院教授徐博東在首屆客家文化藝術(shù)節(jié)上的演講全文：　

　　內(nèi)容如下：　

　　在去年6月梅州舉辦的第五屆“海峽兩岸客家高峰論壇”上，本人發(fā)表了《“幸福客家”的意義、內(nèi)涵及實(shí)踐路徑初探》一文，對(duì)“幸福客家”的內(nèi)涵及實(shí)踐路徑進(jìn)行了初步探討，但筆者總感意猶未盡。　

　　一年多來，國(guó)家政經(jīng)形勢(shì)得到了很大發(fā)展，特別是黨的十七屆六中全會(huì)的勝利召開，通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”這一戰(zhàn)略目標(biāo)，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)提出了新的政策藍(lán)圖。文化的建設(shè)和發(fā)展必將成為未來國(guó)家發(fā)展的重中之重。客家文化作為傳承中華文化最好的文化體系之一，凝聚了中華文明的精髓，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)必將發(fā)揮重大作用，這也意味著客家文化有可能迎來一次新的發(fā)展機(jī)遇期。通過推動(dòng)客家文化的傳承與發(fā)展，必將極大地提升建設(shè)“幸福客家”的層次與水平。　

　　本人此次有幸應(yīng)邀參加梅州客家文化藝術(shù)節(jié)，出席由嘉應(yīng)大學(xué)承辦的“海峽兩岸客家文化論壇”，想借這個(gè)機(jī)會(huì)再次闡發(fā)一下對(duì)于弘揚(yáng)客家文化、建設(shè)“幸福客家”的一些粗淺想法，希望能與各位客家鄉(xiāng)親進(jìn)一步深入交流和探討。　

　　一、建設(shè)“幸福客家”，要抓住弘揚(yáng)客家文化這根主線　

　　建設(shè)“幸福客家”千頭萬緒，是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程。去年10月廣東省人民政府公布了《建設(shè)幸福廣東評(píng)價(jià)指標(biāo)體系》，包括就業(yè)收入、教育文化、醫(yī)療衛(wèi)生等10個(gè)大類，每個(gè)大類下又分成若干小類，這個(gè)指標(biāo)體系使得建設(shè)“幸福廣東”有了量化指標(biāo)，操作性更強(qiáng)。建設(shè)“幸福客家”作為建設(shè)“幸福廣東”的一個(gè)重要組成部分，就政府治理層面而言，也可以參照這個(gè)指標(biāo)去實(shí)施落實(shí)。　

　　制定指標(biāo)體系，作為一種現(xiàn)代政府治理模式，其意義是顯而易見的。但我們也應(yīng)當(dāng)看到，幸福感作為一種主觀性很強(qiáng)的東西，各地區(qū)、人群基于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展階段、發(fā)展特征以及文化差異等原因，人們對(duì)于幸福的理解并不完全一致。因此如何根據(jù)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)文化發(fā)展的地域特征差異等做進(jìn)一步探討，對(duì)于增進(jìn)幸福內(nèi)涵的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)于推進(jìn)“幸福廣東”的建設(shè)有著重要意義。　

　　客家作為漢族民系的一支，有著傳奇般的歷史經(jīng)歷。而“客家文化”作為中華文化的一支奇葩，傳承著中原文化的精髓。客家人被稱為“中國(guó)的猶太人”，在長(zhǎng)期的被迫輾轉(zhuǎn)遷徙的移民過程中，形成了自己獨(dú)特的文物制式和精神信仰。對(duì)于這樣一個(gè)具有豐富文化傳承和歷史積淀的族群，要建設(shè)“幸福客家”，我覺得在強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、關(guān)注民生等物質(zhì)層面的滿足之外，更應(yīng)該注意到客家文化的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新對(duì)于建設(shè)“幸福客家”的重大意義。抓住文化建設(shè)這個(gè)“牛鼻子”，對(duì)于建設(shè)“幸福客家”將起到事半功倍的效果。　

　　首先，加強(qiáng)客家文化建設(shè)符合黨中央十七屆六中全會(huì)關(guān)于大力推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的文件精神，也符合廣東省關(guān)于建設(shè)“文化強(qiáng)省”的具體要求。客家文化的精髓是中原文化，保護(hù)、弘揚(yáng)客家文化，就是保護(hù)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，其文化意義十分巨大。2010年2月13日，胡錦濤總書記親臨永定考察客家土樓，囑咐要“弘揚(yáng)和傳承好客家文化”，并語重心長(zhǎng)地叮囑道：“客家土樓是中華文化的瑰寶，是大家庭、小社會(huì)和諧相處的典范，希望一定把祖先留下的這份珍貴遺產(chǎn)守護(hù)好、傳承好、運(yùn)用好”。可見保護(hù)和弘揚(yáng)客家文化受到中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。我們應(yīng)當(dāng)借著這股政策東風(fēng)，大力推進(jìn)對(duì)于客家文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展工作。　

　　其次，客家文化具有豐厚的歷史積淀，是一座文化富礦。包括客家民居、客家山歌、客家良風(fēng)美俗、客家民間工藝、客家美食、客家服飾等，都極具發(fā)掘價(jià)值，如果能開發(fā)利用得好，一定能夠創(chuàng)造出眾多的客家產(chǎn)業(yè)品牌，其經(jīng)濟(jì)效益不容忽視。客家文化能夠?yàn)榻ㄔO(shè)“幸福客家”提供強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。　

　　第三，客家人在漫長(zhǎng)的遷徙過程中所形成的客家文化是所有客家人的精神家園。以“勤勞勇敢、崇文重教、敬祖睦鄰、愛國(guó)愛鄉(xiāng)”為內(nèi)核的客家精神，是連接海內(nèi)外所有客家人最為強(qiáng)大的精神紐帶。弘揚(yáng)客家文化能夠激發(fā)起海內(nèi)外客家人對(duì)于建設(shè)“幸福客家”的巨大熱情，增強(qiáng)客家子弟對(duì)于身為客家人的認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)客家子弟認(rèn)同客家、建設(shè)客家的自覺性，從而為建設(shè)“幸福客家”提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。　

　　可見，抓住客家文化這個(gè)“牛鼻子”，對(duì)于建設(shè)“幸福客家”有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。客家文化既能為“幸福客家”的建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，也能提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。如果說在建設(shè)“幸福廣東”的過程中要強(qiáng)調(diào)文化的引領(lǐng)作用，那么在建設(shè)“幸福客家”的進(jìn)程中更應(yīng)該把客家文化的保護(hù)、弘揚(yáng)和創(chuàng)新放在首要的位置。