華夏經(jīng)緯網(wǎng)12日報道，大陸中華文化發(fā)展促進(jìn)會副會長辛旗12日發(fā)表專文“兩岸共同肩負(fù)民族復(fù)興的歷史重任”，全文摘編如下：

　　歲在甲午，120年前的7月25日，豐島海戰(zhàn)爆發(fā)，拉開了甲午戰(zhàn)爭的序幕。這場戰(zhàn)爭是明治維新后的日本對“洋務(wù)運(yùn)動”后的晚清中國發(fā)動的一場蓄謀已久的侵略戰(zhàn)爭。自甲午戰(zhàn)敗以來，“甲午”就成為全世界中國人的心底之痛。兩個甲子過去了，正確認(rèn)識這段歷史，對兩岸中國人具有特殊的意義。

　　一、從中國歷史發(fā)展進(jìn)程看，甲午之戰(zhàn)加劇了中國的半殖民地化進(jìn)程，也激發(fā)了中華民族的自強(qiáng)覺醒。中華民族擁有五千年文明史，不僅有器物方面的四大發(fā)明，更有禮樂典章、科舉文官、經(jīng)世治國等制度章法，曾長期以文化、經(jīng)濟(jì)、政治的優(yōu)勢稱雄世界。11世紀(jì)之后，伊斯蘭教文明阻斷了西方基督教文明通向東方的商路，迫使地中海沿岸國家尋找海上通路。15世紀(jì)后世界進(jìn)入大航海時代，西方國家通過海路到東方掠奪財富，建立殖民地，他們野蠻地用宗教和槍炮打開東方國家的大門，強(qiáng)迫東方文明進(jìn)入他們定立的資本貿(mào)易體系。18世紀(jì)以后，西方國家通過資產(chǎn)階級社會革命進(jìn)入君主立憲制或共和制，國家主義與資本主義結(jié)合成為帝國主義，其對外擴(kuò)張和掠奪的獸性劇增，加劇了對亞、非、拉美各國的侵略。睜眼看世界的晚清政治家們，深知落后必然挨打的道理，開始“師夷長技”。

　　但皇權(quán)體制之下的“洋務(wù)運(yùn)動”國體未變，面對人類歷史的大轉(zhuǎn)型，清朝被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。在這個劇變的時代，中日兩國爆發(fā)了“洋務(wù)”與“維新”的對決。甲午慘敗和《馬關(guān)條約》的簽訂，一方面暴露了清政府體制的落后，引發(fā)了帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的狂潮，把中華民族推向了亡國滅種的邊緣；另一方面也激發(fā)了中國國家民族意識覺醒，救亡圖存、變法革命成為時代最強(qiáng)音，戊戌變法、辛亥革命、國民革命相繼爆發(fā)。中國人背負(fù)著血淚斑斑的甲午之痛，迎來了排山倒海的革命浪潮，開啟了真正意義上的歷史轉(zhuǎn)型。

　　二、從世界局勢演變看，甲午之戰(zhàn)改變了東亞力量對比，促成了20世紀(jì)地緣戰(zhàn)略大變局。16至19世紀(jì)，在西方海權(quán)擴(kuò)張和商業(yè)殖民背景下，世界各國都在發(fā)生深刻變革：英國發(fā)生了“光榮革命”和工業(yè)革命，法國大革命建立了共和國，美國南北戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，普魯士德國、意大利完成統(tǒng)一，全世界如火如荼的國家改革和社會改造強(qiáng)化了民族和國家意識。國家至上、弱肉強(qiáng)食的哲學(xué)觀念蔓延，達(dá)爾文的“進(jìn)化論”和“叢林法則”為帝國主義列強(qiáng)的“戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)”披上合法的外衣。

　　當(dāng)時的亞洲，島國日本和英國企圖聯(lián)手控制東方海岸線和海洋通道；俄國在克里米亞戰(zhàn)爭中受挫后，1891年虎視眈眈地修建西伯利亞大鐵路，圖謀東方；英、美等國為遏制俄國向遠(yuǎn)東擴(kuò)張，扶日抗俄。而日本抓住了機(jī)會，充當(dāng)英美的馬前卒。甲午戰(zhàn)前，清政府曾想聯(lián)俄抗日，但俄國顧慮遠(yuǎn)東鐵路尚未修好，陸海軍沒有把握戰(zhàn)勝日本，更希望從中日一戰(zhàn)中坐收漁利。出乎意料，清軍不堪一擊，俄國未及反應(yīng)，《馬關(guān)條約》就已簽定，日本勢力直指遼東半島，俄國不能容忍日本獨(dú)占中國東北，聯(lián)合法德“三國干涉還遼”。日本在多得3000萬兩白銀賠款后，吐出到嘴的遼東半島，并發(fā)誓與俄國一決雌雄。

　　甲午之戰(zhàn)，清政府不僅輸在國內(nèi)整軍備戰(zhàn)上，更輸在對國際形勢的判斷和對大國關(guān)系的運(yùn)籌上。此戰(zhàn)對亞洲乃至世界格局影響深刻：日本崛起為亞洲霸主，經(jīng)歷“大正腐敗”、“昭和動亂”，一步步滑向軍國主義的深淵；英美列強(qiáng)與日本瓜分亞洲的戰(zhàn)略利益，導(dǎo)致后來兩次世界大戰(zhàn)中的爭奪；俄國加緊對中國東北的侵略，十年后“日俄戰(zhàn)爭”在東北旅順打響，并引發(fā)俄國戰(zhàn)敗后的“社會革命”。

　　三、從中日關(guān)系及亞洲局勢看，甲午之戰(zhàn)打破了亞洲傳統(tǒng)的政治秩序，驕橫的日本走上自取滅亡的軍國主義道路。日本列島受益于中華文明，中國是日本的文化母體，中日之間有兩千多年的交往史。這一歷史進(jìn)程中，日本對中華文明的態(tài)度從仰視、平視到俯視，充分顯示出日本崇尚實(shí)力、崇拜強(qiáng)權(quán)的民族特性。仰視階段：從隋唐時期開始，日本大批向中國派遣使節(jié)，在文化、制度、律令各方面學(xué)習(xí)中國。但也利用朝鮮半島內(nèi)亂，試著挑戰(zhàn)唐朝的宗藩朝貢體系，白江口海戰(zhàn)使日本認(rèn)識到唐朝的強(qiáng)大，之后中日保持了900年和平局面。

　　平視階段：自蒙古入主中原、兩次征日失敗后，日本認(rèn)為“涯山之后無中華”，日本是純正的漢字文化代表。16世紀(jì)，豐臣秀吉統(tǒng)一日本后，野心膨脹，試圖征服中國，率軍跨過對馬海峽，侵入朝鮮半島，“壬辰之役”爆發(fā)，中朝聯(lián)軍打敗日本，又打出了中日200年的和平。

　　俯視階段：近代以后，日本經(jīng)過明治維新、國體改革，國力強(qiáng)盛，自認(rèn)為要代表亞洲，重建東亞秩序。甲午戰(zhàn)前，日本宣傳滿人統(tǒng)治下的中國不再是“三代王制”道統(tǒng)的中國，把清朝改稱“支那”。甲午獲勝，日本制定了建立所謂黃色亞洲、征服蒙滿、肢解中國、驅(qū)逐英美、建立“大東亞共榮圈”的戰(zhàn)略，使日本確立起軍國主義體制，綁上武力擴(kuò)張的戰(zhàn)車。甲午戰(zhàn)爭打破了亞洲傳統(tǒng)的政治秩序，清廷被迫割讓臺灣并失去對朝鮮的宗主國地位，俄羅斯、法國加緊吞并外蒙和越南，中國丟掉了所有的藩屬屏障和戰(zhàn)略緩沖地帶。日本按照從西方學(xué)來的弱肉強(qiáng)食邏輯，開始對亞洲國家進(jìn)行瘋狂侵略，直至在二戰(zhàn)中自取滅亡�？杀�的是，日本安倍政權(quán)到現(xiàn)在仍不承認(rèn)戰(zhàn)爭罪責(zé)，頑固堅(jiān)持軍國主義歷史觀。