臺灣《中央網絡報》今日發(fā)表社論文章指出，民進黨當局對阻撓管中閔當選臺大校長這種行為，有人稱之為“卡管”，實際上應是“拔管”，因為如果只是“卡”，對民進黨當局來說，只是浪費力氣而已，沒有任何意義。“拔管”事件，不是拔管中閔個人而已，而是對大學開刀，所以我們才嘆臺灣地區(qū)大學亡矣！大學既亡，臺灣還能有未來嗎？

　　社論摘編如下：

　　孔子曾說：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！”這句話不僅可用來檢驗一個人，也可以用來檢驗一個政黨。民進黨自2016年執(zhí)政以來，雖然說還不到兩年的時間，但用孔子這句話來檢驗，已可證明民進黨沒有最壞，只有更壞而已。更可怕的是，民進黨不是自己壞，而是不自覺地把臺灣也帶壞，甚至于走向窮途末路。

　　這不是危言聳聽，更非無的放矢。民進黨當局從年前到年后的“拔管”行動，充分反映了以上的評價。民進黨當局對阻撓管中閔當選臺大校長這種行為，有人稱之為“卡管”，實際上應是“拔管”，因為如果只是“卡”，對民進黨當局來說，只是浪費力氣而已，沒有任何意義。民進黨當局想要“拔管”，完全是政治狹心癥的癥候群，換言之，民進黨容不下自己所不喜的人物。難怪管中閔一當選，民進黨的“立法”與“行政”部門即聯手發(fā)難，盡管民進黨籍“立法委員”因忌憚輿論而稍松懈，但臺當局“教育部”卻更大膽地一再刁難，連發(fā)七道公文給臺大。我們觀察“拔管事件”的發(fā)展，至少已發(fā)現三大危機。

　　第一大危機是民進黨不僅要將臺灣地區(qū)中小學課綱定于一尊，也不容許大學有自主發(fā)展的空間。我們從歷史可以看出，大學在歐洲發(fā)展過程中扮演重要的角色，今日美國之所以能夠在全球擁有長期的優(yōu)勢，其基礎也在于大學。美國大學之所以能發(fā)揮如此重要的功能，即在于其大學自主的精神、自由的風氣、以及鼓勵不同意見的文化。然而，民進黨全面執(zhí)政以后，已容不下異見，對于管中閔這樣的非我族類，更想去之而后快。如果民進黨“拔管”成功，敲響的是臺灣地區(qū)大學自主的喪鐘，從此大學亡矣。

　　第二大危機是臺當局“教育部”的沉淪。從角色定位來看，臺當局“教育部”不應該是大學的長官，而應是支持與鼓勵大學自主、自由、發(fā)展的配角，然而在“拔管”事件中，教育儼然以長官的姿態(tài)面對大多是具社會清望的臺大校長遴選委員。更可悲的是，臺當局“教育部長”自己不敢面對輿論，卻指派一位人事處長來進行“拔管”行動。這位人事處長讓人想起了陳水扁時代的臺當局“教育部”主任秘書莊國榮，兩人都是為了政治而踐踏專業(yè)，但莊國榮是攻擊馬英九，而陳處長是打大學，后者更令人感到不齒。

　　第三大危機是大學自甘向政治俯首稱臣。大學的自主與自由，靠的是大學的風骨，大學一旦失去了風骨，又豈能奢談大學自主與自由。此次臺當局“教育部”對臺大的連發(fā)七道公文，但臺大的回應可謂畏首畏尾，這既是對政治的恐懼，但也是軟骨頭的表現。雖然日前有部分臺大教授與學生到蔡英文辦公室與臺當局“教育部”抗議，但人少聲微，似乎起不了太大的作用。這樣的臺大，憑什么引領風騷，又憑什么帶領臺灣社會進步？

　　“拔管”事件，不是拔管中閔個人而已，而是對大學開刀，所以我們才嘆臺灣地區(qū)大學亡矣！大學既亡，臺灣還能有未來嗎？