華廣網(wǎng)9月27日發(fā)表廈門市臺灣學(xué)會副秘書長、研究員楊仁飛的文章指出，蔡英文上臺執(zhí)政兩年多以來，加快推進“臺獨工程”，形塑“臺獨價值典范”，為“臺獨人士”正名，替他們涂脂抹粉、歌功頌德，繼續(xù)制造臺灣社會與兩岸關(guān)系對立，然而，這無異是秋后的螞蚱，徒費氣力而已。

　　文章內(nèi)容摘編如下：

　　2016年5月以來，蔡英文當(dāng)局在形塑“臺獨價值典范”方面不遺余力，力圖證明“臺獨”的“正當(dāng)性”。

　　第一項舉措是拔高近現(xiàn)代以來臺灣知識分子在產(chǎn)生“臺灣主體意識”方面的作用，將一批留日、學(xué)西方美術(shù)的臺灣人統(tǒng)統(tǒng)歸類到臺灣文化“啟蒙者”的行列。臺當(dāng)局文化部門負(fù)責(zé)人鄭麗君在2017年第二次“文化會報”會議上要求，落實臺灣美術(shù)史進入課堂、進博物館的計劃，而系列整理近代臺灣美術(shù)史，并給它涂上“臺灣主體意識”覺醒標(biāo)志的正是蔡英文旗下的“想想論壇”。在“仁心仁術(shù)”下，一篇篇臺灣美術(shù)名人的小傳中，是民進黨人尋找“臺獨源頭”之迫切心理。

　　第二項工程是，打造以“分離主義歷史為榮”的社會主流思想與價值觀。蔡英文上臺后，對“臺獨教父”級的人物史明充滿感激，稱其是“一位永遠(yuǎn)抱持理想主義色彩的革命家”。對于2016年8月9日因病去世的民進黨新潮流系大佬王拓，蔡英文出席公祭，并下令表彰其推動“臺灣民主”的貢獻。

　　第三項工程是恢復(fù)日本殖民時代的“皇民化”記憶。蔡英文上臺沒兩年，臺當(dāng)局便堂而皇之為日本侵略軍服役的臺籍兵正名，修復(fù)日本殖民臺灣時代的建筑，塑造日本殖民“先進與文明”的形象，試圖扭轉(zhuǎn)殖民史觀。

　　第四項工程是樹立“臺獨典范”，專辟公園紀(jì)念。如今，島內(nèi)首座以“紀(jì)念臺獨分子”為主題的公園——“黃昭堂紀(jì)念公園”于本月2018年9月21日正式啟用，“總統(tǒng)府秘書長”陳菊出席啟用儀式。

　　當(dāng)蔡英文當(dāng)局全面“去蔣”、“去孫”，清理他們的塑像出校園、出機構(gòu)、出公共場合，甚至默許向民族英雄鄭成功潑漆的行為之際；“東廠”在民進黨手上復(fù)活，全面清理支持統(tǒng)一與“反臺獨”力量之時，他們?yōu)椤芭_獨人士”立碑紀(jì)念的行為，更加讓人民了解到民進黨的“臺獨”嘴臉，只許蔡當(dāng)局支持“臺獨”不許人民喊統(tǒng)一的“綠色威權(quán)時代”已經(jīng)來臨，臺灣曾經(jīng)引以為傲的民主業(yè)已塌方，所謂的“臺灣價值”只是“臺獨價值”而已。

　　現(xiàn)在該是撕下蔡英文民進黨“民主進步”遮羞布的時候了。天道昭昭，中華歷史長河中也有長跪不起的政治人物。那些以此為“榮耀”的“臺獨”獎牌，有朝一日恐怕其后人將避之不及，后悔不已。（本文作者為廈門市臺灣學(xué)會副秘書長、研究員）