香港中評社對此發表快評表示，臺灣政論家朱高正在《中國評論》月刊今年5月號發表署名章談及兩岸關系與一國兩制時說，不論是國民黨早年的“三不政策”（不接觸、不談判、不妥協），還是現在民進黨所謂的“維持現狀”或“臺灣獨立”（包括“兩個中國”與“一中一臺”），中心思想都是“拒統”。

　　如今大陸國際地位直逼美國，兩岸實力差距愈趨擴大，臺灣不可能“獨立”；而“三不政策”早已被現實否定，剩下最具迷惑性的莫過于“維持現狀”。

　　朱高正說，如果“維持現狀”對臺灣現階段的發展有所幫助，那倒也無所謂。然而今天的“維持現狀”，只意味著“拖”，而且在“拖”的過程中，臺灣越來越沒有競爭力，年輕人對前途越來越覺得渺茫。“維持現狀”對臺灣而言，無異是慢性自殺。因此，愈早與中國大陸談判對臺灣愈有利，愈晚與大陸談判對臺灣愈不利；“拒統”就意味著兩岸有爆發戰爭的風險，而“臺獨”無異是引火自焚。

　　朱高正說，臺灣負責任的政治人物，應當實事求是，高瞻遠矚為下一代的幸福謀求出路，在“九二共識”的基礎上，盡快就兩岸的和平統一，響應習近平在紀念《告臺灣同胞書》發表40周年講話里面的主張，與中國大陸就在臺灣如何實施“一國兩制”展開具體磋商。

　　朱高正說，從邏輯上說，除了“一國兩制”，可能還有“兩國一制”、“兩國兩制”或“一國一制”。但只要涉及到“兩國一制”或“兩國兩制”就意味武力解決，剩下的選項只有“一國兩制”或“一國一制”。假設是“一國一制”，臺灣好意思要大陸采行臺灣的制度嗎？臺灣的政治制度已經將臺灣搞得分崩離析，把經濟搞得一窮二白，一路下滑，臺灣還好意思把臺灣的制度推銷到大陸去嗎？倒過來說，臺灣同胞現在愿意接受大陸的制度嗎？因此“一國一制”短期內是不切實際、不可行的。至于“一國兩制”，它的真義就是尊重臺灣的現行體制。也就是說統一之后，仍然施行臺灣的現行體制。但“一國兩制”的實施有一個前提，那就是在兩岸和平統一的大前提下；如果是以武力完成統一，就沒有所謂的“一國兩制”了。這也是為什么越早談對臺灣越有利的原因所在。

　　朱高正是臺灣知名政論家，臺灣大學法律系畢業，德國波恩大學哲學博士；是民進黨創黨人士之一，后退出民進黨；曾任民進黨籍“立法委員”等；近年專注研究《易經》，但一直關心、關注兩岸關系和臺灣政治發展，從前述評論也可看出朱高正對兩岸關系和臺灣前途的深刻把脈。