“禮義廉恥”代表獨裁？是國民黨的發(fā)明？

　　臺灣《聯(lián)合報》3日發(fā)表評論說，臺灣云林的中小學(xué)同步掛上“禮義廉恥”牌匾，引來綠營“立委”蘇治芬批評，說這是“威權(quán)復(fù)辟”“獨裁遺緒”。帽子扣得很大，但正常人恐難以理解其邏輯：禮義廉恥和威權(quán)獨裁怎扯得上關(guān)系？

　　蘇治芬說，以“禮義廉恥”作為全臺灣的校訓(xùn)，是當(dāng)年“蔣介石以黨領(lǐng)政的思想教育工具”，和“保密防諜”一樣，都是以威權(quán)教條箝制思想自由。然而，“禮義廉恥”不是國民黨的發(fā)明，或許有人覺得老套，但這是儒家的基本道德價值。蘇治芬或民進(jìn)黨難道不認(rèn)為人應(yīng)知禮義廉恥？

　　蘇治芬有一點說對了，威權(quán)教條遺緒在臺灣確實仍延續(xù)至今，那就是民進(jìn)黨還在力推“保密防諜”。在威權(quán)年代，因“反共抗俄”意識形態(tài)而衍生的“保密防諜”，成為臺當(dāng)局濫權(quán)的借口；而今民進(jìn)黨把“反共”變成“反中”，因此無限上綱把所有反對者打成親中、賣臺，甚至制定一個又一個濫權(quán)法律，這才是“獨裁遺緒”。

　　特權(quán)階級橫行，也是民進(jìn)黨批評的“威權(quán)統(tǒng)治”象征；但在這方面，蔡當(dāng)局也發(fā)揮得淋漓盡致。一朝執(zhí)政，各種酬庸、破壞文官體制、獨立機(jī)關(guān)不獨立皆成常態(tài)，且越來越肆無忌憚。這樣的“威權(quán)復(fù)辟”，蘇治芬和民進(jìn)黨為何都視而不見？

　　曾高掛臺灣各校園的“禮義廉恥”，正是塑造出“臺灣最美的風(fēng)景是人”的養(yǎng)分，卻因民進(jìn)黨執(zhí)政而逐漸退出校園。若連“禮義廉恥”四字都不能掛，才顯示民進(jìn)黨已走上“威權(quán)復(fù)辟”了！ （編輯：趙靜）