無后不為大——島內(nèi)民眾不生小孩有100種理由

　　“不孝有三，無后為大”，這句話要真問起現(xiàn)在的年輕人，搞不好連意思都不甚了了。不生小孩、甚至不結婚，對于都會男女來說，非僅稀松平常，或許還帶著幾分時髦。試問今日誰的周遭，沒有幾個打光棍或小姑獨處的老板、同僚乃至家人等等，自然“無后”也就不再是什么大不了的遺憾。幾年下來，“單身貴族”都成了過時濫詞，望文不生義的“敗犬女王”更后來居上了！

　　臺灣《中央日報》網(wǎng)絡報今天發(fā)表透視集文章指出，根據(jù)調(diào)查，臺灣婦女去年生育率降至千分之8.29，平均只生育一個子女，已成全球最低的地區(qū)。相對的，高齡生育蔚為風氣，30歲以上產(chǎn)婦才是市場主力；換言之，臺灣的婦產(chǎn)科多屬上世紀六七十年代出生的人的天下，趕“末班車”求子望女的比比皆是。婦女生育年齡的天限自然也使得少子化、獨子化變成不得不然的結果。晚婚、高齡生育、不事“生產(chǎn)”、社會老化，就成為臺灣揮之不去的長期壓力。

　　不生小孩的100種理由，多數(shù)人頭一樁會歸咎于經(jīng)濟考慮。年輕時拼事業(yè)，養(yǎng)不起家庭；成家后購房，就成了夫妻倆實際上的第一個“啞巴兒子”；等到房貸松口氣，也到了趕“末班車”的年紀。即使僥幸“五子登科”，金子、銀子、房子、兒子、車子樣樣不缺，要老爸爸老媽媽“杠上開花”，連莊增產(chǎn)，男的可能“力不從心”，女的更是“天不假年”，獨子化便形成此間雙薪家庭的普遍特征。

　　當然，無后不為大，更可以解釋成社會價值的反映。世事無常，使得過去“養(yǎng)兒防老”的迷信難以具有說服力。個人主義、自由主義的生活態(tài)度，也使中生代、新生代，不愿再像長輩們一樣，輕易接受婚姻和家庭的束縛。以自我實現(xiàn)為歸趨的人生觀，更使年輕人向往短、小、輕、薄的愛情或消費，在在都讓婚姻、家庭、生育等過程的道德意義，與日俱降。如何說服新人類們“生命的意義，在創(chuàng)造宇宙繼起之生命”，恐怕會是當局不可能的任務罷！ 

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[責任編輯：趙靜]