臺灣《中華日報》10日刊出社論《臺灣需要更多熱情有勁的嘉年華精神》。社論說，傳統節慶活動代表臺灣地區的文化特色，值得繼續保存與發揚光大。而很多“舶來”節慶已逐漸在臺灣生根。融合與多變的風貌是嘉年華的精神。這是一種樂活，也是一種生活態度，如果能夠加以推廣，臺灣應會少一些冷漠疏離，多一些互動溫馨。
 
　　文章摘編如下：

　　臺南縣后壁鄉土溝村，經過多年來的小區改造，已成為一個活力充沛的聚落，日前與夢想小區合辦“農村藝術嘉年華”，男女老少精心裝扮踩街游行，把嘉年華的歡樂氣氛展現無遺。臺灣人的個性比較保守拘謹，需要舉辦更多類似活動，發揮創意與想象力，凝聚小區意識并加以發揚光大。

　　“嘉年華”真正的由來已無從考證，據傳最早是希臘人的春天節慶，三天慶典的最高潮，是酒神乘著花車，隨著游行隊伍進入城鎮，接受群眾歡呼。這個源自希臘的節慶活動，于公元前一世紀時，因羅馬帝國崛起，由羅馬人傳到歐洲各國，人們在“封齋期”─舊時復活節前四十天的準備期之前，有幾天可以稍為放縱，暫時解脫嚴格教規的束縛，后來演變成嘉年華。

　　隨著海權國家的殖民與文化傳播，嘉年華已遍及全球五大洲。世界上最知名的嘉年華會，包括巴西的里約熱內盧嘉年華、意大利的威尼斯嘉年華、美國新奧爾良嘉年華、加拿大魁北克冬季嘉年華等，都是熱情有勁活力奔放、令游客為之瘋狂的盛會。由于民族性與文化背景不同，各地嘉年華形態大異其趣，但歡樂浪漫的元素則是必備條件。

　　臺灣地區也有許多類似嘉年華的節慶活動，大致可分為中華傳統節慶、地方民俗慶典與少數民族祭典三大類。其中春節、端午節、中秋節，為三大主要傳統節慶，也是家族團圓、享受親情的日子；由宗教與民俗傳承下來的有平溪天燈、鹽水蜂炮、東港王船祭、客家義民節，以及媽祖繞境等；少數民族為祈求農作漁獵豐收，所舉辦的豐年祭、祖靈祭、狩獵祭等，更增添臺灣文化的多元性。

　　這些傳統節慶活動代表臺灣地區的文化特色，值得繼續保存與發揚光大。但隨著“地球村”觀念興起，一些外來文化不斷移入，很多“舶來”的節慶已逐漸在臺灣生根，例如圣誕節、萬圣節、情人節等，都已融入民眾生活，成為不可或缺的一部分，甚至與傳統節慶結合，產生更有趣質變。這種融合與多變的風貌，也就是嘉年華的精神。

　　小區風情、民俗技藝、飲食饗宴，都是珍貴的文化資產，除了原有的傳統節慶之外，還可以因地制宜，透過適當設計規劃，營造出更多新興節慶活動。臺灣有一群人，正以“傻勁”與熱情打造屬于本土的嘉年華，鼓勵大家卸下冷漠面具，讓夢想起飛，以多彩多姿的裝扮和生動的表演拉近彼此的距離，這項活動已逐漸激起回響。

　　后壁鄉土溝村原已沒落凋零，但村民自覺的組成小區營造協會，加上臺南藝術大學師生與熱心人士的投入，到處充滿創意和巧思，使老舊的生活空間改造成令人驚艷的“新生活美學”。許多游客慕名前往參觀，為土溝帶來更多蓬勃生機。

　　最讓人感動的，是土溝人對小區營造的支持。這次“農村藝術嘉年華”充分體現，全村大大小小共同參與，把整個活動當成家中喜事，透過裝扮、踩街游行自娛娛人。這是一種樂活，也是一種生活態度，如果能夠加以推廣，臺灣應會少一些冷漠疏離，多一些互動溫馨。

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[責任編輯：趙靜]