梅開(kāi)二度的李安再度令華人圈沸騰。

　　臺(tái)北最高建筑101大樓頂端當(dāng)晚打上“李安！”兩個(gè)大字。幾天來(lái)，同樣不停滾動(dòng)他名字的地方，還有內(nèi)地的網(wǎng)絡(luò)。他在致辭里的一句中文“謝謝”，讓所有華人與有榮焉。

　　李安的獲獎(jiǎng)讓人聯(lián)想到不久前莫言的折桂。作為先后問(wèn)鼎世界電影、文學(xué)領(lǐng)域最高獎(jiǎng)項(xiàng)的兩位華人，人們免不了把兩人放在一起談?wù)摗Ｊ聦?shí)上，這種比較確實(shí)是一件有趣的事情。

　　兩個(gè)幾乎同齡的人，一個(gè)出生在臺(tái)灣的東部小鎮(zhèn)，一個(gè)出生在山東農(nóng)村；一個(gè)出身于書(shū)香門(mén)第，一個(gè)祖輩為農(nóng)民；一個(gè)留洋美國(guó)，一個(gè)土生土長(zhǎng)。是什么樣的特質(zhì)，讓他們由隔絕了半個(gè)多世紀(jì)的海峽兩岸分別出發(fā)，殊途同歸？

　　從成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)看，李安走的是精英路線，莫言則是草根路線。路線不同，但是在前行的路上，他們兩人都遭遇過(guò)巨大的坎坷，莫言遭遇的是經(jīng)濟(jì)上的貧困和身份上的歧視，李安雖未被逼至生存的困境，卻也曾經(jīng)丟失“丈夫的氣節(jié)”，賦閑在家被太太養(yǎng)了6年。

　　成功的路上哪能不經(jīng)歷風(fēng)雨。可是，李安和莫言的身上有一種共同的特質(zhì)，那就是榮辱不驚的溫和與樸實(shí)，這在當(dāng)下的文化圈是少見(jiàn)的。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，李安的眼睛像一只小鹿，純真、溫柔而聰明。陳文茜說(shuō)，李安把自己放得很低，低到能看見(jiàn)每一個(gè)人的靈魂。

　　莫言也是個(gè)溫和的人。話語(yǔ)不多，穿著樸素，為人低調(diào)。在獲獎(jiǎng)前夕對(duì)媒體封口，因?yàn)椴幌胧艿焦�擊。面�?duì)圍堵的媒體記者，他一邊著急地說(shuō)，請(qǐng)記者做好準(zhǔn)備工作再來(lái)，一邊給記者們煮餃子吃。

　　溫和的人，卻喜歡冒險(xiǎn)，這是李安和莫言在創(chuàng)作上的共性。從《推手》、《飲食男女》到《理智與情感》、《綠巨人》，再到《少年派的奇幻漂流》，李安總是跳來(lái)跳去的，他說(shuō)自己喜歡不固定的狀態(tài)，喜歡灰色地帶。而莫言因?yàn)閺?qiáng)烈的個(gè)性色彩、具有殺傷力的語(yǔ)言，也被認(rèn)為是中國(guó)少有的敢于冒險(xiǎn)的作家。

　　在文學(xué)和電影中，冒險(xiǎn)本身就具有故事性。李安和莫言都是擅于講故事的人。在講故事的過(guò)程中，他們都完成了走向世界的跨越。只不過(guò)李安跨越的是東西方文化，莫言跨越的是語(yǔ)言翻譯這一關(guān)。

　　李安最終接過(guò)了代表著美國(guó)價(jià)值體系下大眾文化的褒獎(jiǎng)，莫言受到代表著歐洲價(jià)值體系下精英文化的認(rèn)可。李安的少年，莫言的蛙，更多意義上是西方精英文化與大眾文化的眉來(lái)眼去、暗送秋波。他們像是中國(guó)文化走向世界的兩種縮影：被夾在東西方這兩個(gè)文化巨人之間，時(shí)而合作、時(shí)而對(duì)抗，艱難地尋找自己的命運(yùn)。

　　看李安的電影越多，越失去描述他的能力。東方的、西方的、商業(yè)的、文藝的、精明的、單純的……好像什么都有一點(diǎn)。莫言就不一樣，他的復(fù)雜性體現(xiàn)在個(gè)體作品，整體風(fēng)格是穩(wěn)定的東方式，甚至是東方中最泥土的那一部分。

　　有人喜歡把他們的成功說(shuō)成是中華文化對(duì)西方的征服，但更多冷靜的人，期望來(lái)自歐美文化中的這種富有迷惑性挑戰(zhàn)，能夠再度激活起中華文化。（鄭娜）

瀏覽精彩評(píng)論 進(jìn)入評(píng)論頻道

[責(zé)任編輯：張潔]