臺灣星云法師為河南沁陽曹謹(jǐn)墓園懷樸園題寫的園名。

　　臺灣高雄有座曹公廟，有條曹公路，還有一所曹公國民小學(xué)。這位曹公就是曹謹(jǐn)——清朝道光年間一位在臺8年的地方官。曹謹(jǐn)在臺灣8年，官職也不大，不過是鳳山縣知縣和淡水廳同知，卻為什么能得到臺灣百姓如此深切，甚至神化般的尊崇？答案很簡單，曹謹(jǐn)是位正直的好官。

　　曹謹(jǐn)祖籍河南沁陽，51歲時（1837年）由福建閩縣知縣任上調(diào)任臺灣，先后擔(dān)任鳳山縣知縣和淡水廳同知。在臺8年，他平械斗、革弊制、辦學(xué)興教、移風(fēng)易俗，連串施政深得民心。不過，他最突出的功績還是興修水利和抗擊英軍。

　　“功同禹王”

　　當(dāng)時的鳳山縣位于臺灣高雄，19世紀(jì)30年代，人口已經(jīng)多達(dá)20萬人。全縣土地幾乎全部開墾，但缺乏水利設(shè)施，莊稼收成完全看天公臉色，一遇旱澇莊稼絕收，饑荒災(zāi)亂四起。

　　曹謹(jǐn)在鳳山上任后發(fā)現(xiàn)，歷任官員都將精力放在治盜上，卻不理會生產(chǎn)方式的落后，便提出“彌盜莫如足食，足食莫如興水利”。不過，水利工程需要投入，當(dāng)?shù)卣�府掏不出這筆錢。于是，曹謹(jǐn)向當(dāng)?shù)厥考澔I款，最初遭到抵制。然而，曹謹(jǐn)不是死腦筋。據(jù)記載,他按農(nóng)戶所種地畝攤錢，有錢的出錢，有糧的出糧，無錢無糧出勞力。家中揭不開鍋的人，都來工地干活吃飯。這樣，既開了水渠,也填飽了肚子。曹謹(jǐn)圓融的辦法贏得支持，次年工程全部竣工，共筑圳（水渠）44條，總長130余公里，可灌田3萬多畝。

　　這一工程被尊為“曹公圳”，是臺灣最大的農(nóng)田水利灌溉工程，它使鳳山平原由旱地變水田，稻米由一年一熟變?yōu)橐荒陜墒�、三熟，灌溉地區(qū)經(jīng)濟(jì)富足，成為臺灣的米倉。

　　曹公圳的水系至今仍在利用，175年前的決策依然澤被后人。鳳山人將曹謹(jǐn)尊為“水利先師”、“寶島禹王”，為他修祠建廟，年年祭奠。曹公廟至今懸掛“功同禹王”金匾，歷代文人墨客及連戰(zhàn)、宋楚瑜等當(dāng)今政界名流也紛紛題聯(lián)賦詩。

　　儒生抗英

　　曹謹(jǐn)不過一介儒生，但他有謀更有勇。鴉片戰(zhàn)爭期間，曹謹(jǐn)率兵勇抗英軍多次得勝。與當(dāng)時沿海清軍四處敗退相比，臺灣島的勝利鼓勵八方士氣，實在難得。因此，曹謹(jǐn)抗英的功績也值得一書。

　　1841年因為治理鳳山得力，曹謹(jǐn)被調(diào)任淡水廳同知，然而就在那一年，鴉片戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火向臺灣蔓延。曹謹(jǐn)意識到形勢危急，立即投入備戰(zhàn)。他組織兵勇修筑炮臺和工事；用沉船或石頭堵塞港口，防止英軍登陸；雇傭快船通傳文報；發(fā)動民眾籌措抗英經(jīng)費；更肅奸防盜，以防奸民趁機作亂，里應(yīng)外合。

　　曹謹(jǐn)還操練鄉(xiāng)勇，訓(xùn)練出守臺武裝。清政府唯恐臺灣人不服管制，明令禁止吸納臺灣當(dāng)?shù)厝巳胛�，駐守臺灣的軍隊均由內(nèi)陸輪班調(diào)來，稱為“班兵”。然而，班兵腐敗頹廢，難堪重任。曹謹(jǐn)早有訓(xùn)練臺灣地方武裝、彌補班兵缺陷的想法，卻不獲上司支持。鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)事緊迫，他賭上官帽，堅持訓(xùn)練鄉(xiāng)勇，教他們使用長槍短炮，以“清內(nèi)匪而備外侮”。

　　曹謹(jǐn)?shù)呐�力在實�?zhàn)中得到回報。1841年8月和1842年正月，曹謹(jǐn)率領(lǐng)兵勇多次擊退進(jìn)犯淡水港的英軍。道光皇帝覽奏大悅，贊為“大揚國威，實屬智勇兼施，不負(fù)委任”。然而，曹謹(jǐn)?shù)匚槐拔�，只排在“候賞”之列，他的頂頭上司們才是皇帝看得見的功臣。

　　從官場得失看，曹謹(jǐn)并不成功。但是，公道自在人心，老百姓還了曹謹(jǐn)一個公道。臺灣民眾為他筑廟修祠，尊為循吏，奉為神明。（王昭文）

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