陳水扁已被二次關(guān)押，以民進黨主席蔡英文為首的民進黨中央，在面對基本價值問題上，卻軟弱無力。香港中評社今天發(fā)表評論員俞雨霖撰寫的社評文章說，進入2009，與2008相較，民進黨何去何從？似乎不再像以往那樣受到關(guān)注。大家的焦點多數(shù)放在陳水扁的官司與收押上面。陳水扁可恥的政治歷程，代表了民進黨與“臺獨”運動的某種脈動，由低潮到高潮，再由高潮到低潮，最后一蹶不振。而陳水扁家族貪腐的總暴露，正代表著民進黨與“臺獨”運動由高潮急速墮落到無底深淵的最重要指標。

　　設(shè)評說，隨著陳水扁因貪腐押入看守所，“臺獨”運動已基本走上了窮途末路，僅剩的，就只有一時一刻的激情悸動，但對整個臺灣社會而言，已成不了太大的氣候�；蛟S，一時間“臺獨”勢力可能出現(xiàn)這樣那樣、不大不小的反動，但仍然難以避免其沒落的宿命。而“臺獨”邪教化，更加速了這樣的進程。民進黨過去雖然承載著臺灣近四成選票的支持，但當“臺獨”逐步邪教化，民進黨卻仿徨不知所措，甚至失足跌入這個“臺獨”邪教惡水時，它就陷入了隨時有可能滅頂?shù)膽K劇。

　　社評認為，“臺獨”邪教化，不是一種偶然，而是臺灣現(xiàn)實政治環(huán)境下的必然，只是陳水扁的墮落因素，讓“臺獨”邪教的潛因子，在面對人類基本價值的是非、善惡、黑白必需即時做出明確抉擇時，提早暴露了出來，因為邪教從來是不以人類共同的基本價值做為價值的。所以，在“臺獨”基本教義派中就會出現(xiàn)陳水扁貪污無罪、洗錢有理的“臺獨最高價值論”。

　　這種反人類基本價值的“臺獨”邪教思想，在民進黨陣營中仍然風起云涌，在相當一部份支持“臺獨”邪教的人士的腦海中更激烈翻騰。近一個多月來，陳水扁的押押放放，透露了更多陳水扁家族的惡行惡跡，也訴說了更多的政治貓膩，雖然戲劇性十足，但更重要的是，人類基本價值往往總是在最需要彰顯的時候，遭到了莫名的反噬。

　　回首反思，臺灣特偵組針對陳水扁的無保釋放提出的兩次抗告案為例，盡管臺灣“最高檢察院”特別偵察組擺出鐵一般的事實，講出無可辯駁的道理，要求收押陳水扁，但是沒有用，臺北地院的審判長周占春法官兩度無保釋放陳水扁，雖然他列出的釋放理由洋洋灑灑，但沒有一條符合社會所認知的公理，但是他不在乎。

　　這種現(xiàn)象是孤立的嗎？當然不是。
 
　　最近還冒出了一位綠營知名人士陳師孟。這位與陳水扁氣味相投的人，曾經(jīng)在陳水扁執(zhí)政時，備受重用，歷任要職，如臺灣“中央銀行”副總裁、“總統(tǒng)府”秘書長等等。他日前告誡臺灣民眾，“你要看大不要看小，‘陳總統(tǒng)’即使他道德上有問題的話也是小事，對臺灣前途的話，你不能因為小事就把臺灣的民主葬送在中國國民黨的寄望上。”他甚至還對法院語帶恐嚇：“再押陳水扁試試看”。

　　在陳師孟眼中，只要陳水扁堅持“臺獨”意識型態(tài)，即使他當權(quán)時貪污、洗錢、濫權(quán)等等行為無所不用其極，甚至天理難容，這些都不足掛齒。在陳師孟嘴中，唯一值得掛齒的只有一件事，只要嘴吧三不五時口念“臺獨”邪教謁語，“臺獨”邪教份子就一定“瑞氣萬條，金光閃閃”，于是陳水扁的一切罪惡，都立即化為無形，獲得救贖。

　　陳師孟的一番陳水扁貪腐是小事，臺灣前途是大事的論調(diào)，臺灣知識分子真有夫復(fù)何言的感慨。但放在邪教歷史的長河中，陳師孟的一番話，聽起來又是那么的熟悉。簡單一句話，政治邪教的最重要特質(zhì)就是，目的可以使手段合法。貪污腐化不足掛齒，欺世謊言理所當然，至于濫殺無辜恐怕也是必要之惡了！

　　進入2009，“臺獨”邪教思潮，在民進黨內(nèi)并無退潮跡象，他們正聚集能量肆機反撲。而目前，以民進黨主席蔡英文為首的黨中央，在面對人類基本價值問題上，卻軟弱無力，只會炒一些戒嚴時期冷飯的政治口號，卻不知應(yīng)該更用心面對陳水扁的貪腐問題，說清楚、講明白，徹底切割。而且，更讓人爆笑的是，蔡英文還宣示要在新一年以街頭運動，突破民進黨當前的低迷氣勢。老實說，蔡英文在政治上正在不知不覺中為“臺獨”邪教提供政治舞臺，也為民進黨的進一步墮落埋下了禍因。

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