從“破銅爛鐵”再到“殖民”言論，柯文哲的失言可謂一波未平一波又起。臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》名家觀點(diǎn)欄目今日發(fā)表評(píng)論指出，經(jīng)過1個(gè)月的施政洗禮，柯文哲暴沖直白面對(duì)問題的方式，給民眾對(duì)政治人物處理事務(wù)產(chǎn)生不同觀感與省思。

　　評(píng)論摘編如下：

　　從破銅爛鐵響應(yīng)英國官員禮物的事件后，柯市長這些話語，已經(jīng)不是臺(tái)面下說笑者、醫(yī)院醫(yī)生等不同身份所代表的意涵�？挛恼苌矸菖c鏡頭前的受訪者，已包含市長整個(gè)的外表輪廓。

　　禮物是送禮者“品味”的延伸，接受者從過程中衡量出你的心意、人品，甚至興趣與智慧。禮物送什么，如何送？都會(huì)給人留下重要的印象；相同的，對(duì)方如何接受禮物的過程，也同樣重要。正常人用“破銅爛鐵”公開陳述形容禮物價(jià)值，這當(dāng)然會(huì)給送禮對(duì)方產(chǎn)生沖擊。

　　這次事件，不是在“懷表”是否合適或尊貴禮物的價(jià)值上打轉(zhuǎn)，而是，在一場以外交禮儀交涉互動(dòng)的場景中，懷表這項(xiàng)“道具”，呈現(xiàn)維系禮儀與文化的精神，柯市長破壞了整場戲的氣氛。

　　社會(huì)學(xué)家高夫曼劇場理論，是現(xiàn)代人面對(duì)不同場景與空間中，非常好的操作思維。每個(gè)人在成長與同儕互動(dòng)中，作為個(gè)體的那個(gè)我，不僅要向?qū)Ψ奖憩F(xiàn)自我，還必須努力依照不同舞臺(tái)“印象處理”，來控制自己表現(xiàn)出的“外在姿態(tài)”，謀求當(dāng)時(shí)社會(huì)場景中給觀眾留下何種印象。柯文哲、柯P、陳佩琪先生、亞斯伯格癥的好爸爸、臺(tái)大外科手術(shù)室的臺(tái)柱，這些都曾是柯市長舞臺(tái)的另外角色，社會(huì)化行為教導(dǎo)我們，在什么場景，演什么戲，在高夫曼眼中就是社會(huì)表演，這不是IQ智商的絕對(duì)，反而是EQ人際關(guān)系的操控。

　　我們?cè)谌松�不同階段，學(xué)會(huì)了在每個(gè)社會(huì)舞臺(tái)上，小心翼翼地扮演自己的“多種角色”，何時(shí)收斂，何時(shí)放肆，恰到好處地為自己穩(wěn)住不同的角色�？挛恼茉谶x前，可以率真、直白、不造作，他的身份也算單純。然而，柯文哲在公務(wù)場合，媒體鏡頭前，已經(jīng)加上市長的角色，他卻屢屢將聊天、私下的對(duì)話態(tài)度，放在公共領(lǐng)域上，如同放錯(cuò)了舞臺(tái)音樂，或是穿錯(cuò)戲劇服裝，對(duì)話臺(tái)詞頻頻出錯(cuò)，讓戲劇難登大雅之堂。

　　選前記者采訪，因柯文哲語驚四座而受到青睞，選后同樣的記者，一樣會(huì)拿放大鏡注意“柯式語錄”。我想，柯文哲可能一直搞錯(cuò)方向，當(dāng)他已成為臺(tái)北市長，而且這項(xiàng)帶有行政權(quán)力角色，更加受到多數(shù)人的關(guān)注、關(guān)心與解讀，因此，公與私的對(duì)話不得體，他若是一直搞不清楚，修再多禮儀課也是枉然。（趙哲圣，作者為臺(tái)灣開南大學(xué)信息傳播學(xué)系助理教授）