臺灣“國防部”說，五年后將實現(xiàn)完全募兵制。臺灣《聯(lián)合報》社論指出，這不僅是兵役制度的變革，也是“國防”理念的調(diào)整，甚至更是整個“生存戰(zhàn)略”的改弦易轍。
募兵制釋放的政策訊息是：任何形式的“戰(zhàn)爭”，無論主動被動，皆應設法排除。處此情勢，“生存戰(zhàn)略”的最高指導原則是“不讓戰(zhàn)爭發(fā)生”，而不是訴諸戰(zhàn)爭。
募兵制的社會心理效應是：服役從“義務”變成“職業(yè)”，“全民皆兵”的社會意識終將淡出；募兵制的軍備意義是：標榜“服務單位在戶籍地附近，可以上下班”的軍人，主要任募兵制實施務是維持軍隊的形式與低度的防御功能。這樣的募兵制，是因臺灣主客觀情勢的演變而形成；所以，未來臺灣的總體“生存戰(zhàn)略”，亦當隨募兵制而改弦易轍，也就是應從“不惜玉石俱焚”，換軌到“追求和平雙贏”。
募兵制其實是主張“臺獨”的陳水扁當局首先啟動，已透露出臺灣主客觀形勢的重大變遷。照理說，“臺獨”不能排除戰(zhàn)爭，所以“臺獨”不能廢止征兵制；否則，難道要靠政治游行隊伍里的“勇敢的臺灣人”上戰(zhàn)場，軍隊反而改采縮編裁員的募兵制？因而，當民進黨以宣揚“年輕人不用當兵”來推動募兵制，即知“臺獨”已死。
社論指出，民進黨對“國防”心理與軍人形象的摧毀與傷害，可謂創(chuàng)巨痛深。過去幾年來，“臺獨”的形象日趨沉淪，但“臺獨”的氣焰反而不斷上升，兩岸關系因而劍拔弩張；民間不斷質疑“為何而戰(zhàn)、為誰而戰(zhàn)”，一股反戰(zhàn)、畏戰(zhàn)、避戰(zhàn)的社會心理遂告形成。再者，民進黨始終丑化軍人的形象，動輒將“老芋仔”當作隨時可以羞辱的政治稻草人，把高級將領當成政爭籌碼來操作。這類手法，使軍人的榮譽感受到踐踏，亦使臺灣不可能訴諸戰(zhàn)爭。
其實，倘若不采“臺獨”路線，降低了戰(zhàn)爭的風險，提升了和平的條件，卻是實施募兵制的環(huán)境。若能減低“硬國防”的軍備負擔，將資源移為臺灣建設；則臺灣建設本身，即是一種“軟國防”。換句話說，不可僅從募兵制談募兵制，而應從大幅改善兩岸關系，建設臺灣為“亞太平臺”等更高的戰(zhàn)略層次來談“國防”，重新標定“臺灣生存戰(zhàn)略”。
社論最后強調(diào)，實行募兵制之時，亦是重建軍人形象的關鍵時機。過去，民進黨對軍人形象的侮辱太甚，例如常以退伍軍人的臺灣給付為煽動社會仇恨的題材；如今，募兵制回歸“市場機制”，民進黨應可感知當事人將青春獻給軍旅的“價格”如何？然而，募兵制如今卻是在“年輕人不用當兵”的民粹口號中啟動，這仍是“好男不當兵”的口吻，也是募兵制維持素質的潛在危機。其實，臺灣原是軍人應當最受尊敬的戰(zhàn)爭邊緣社會；然而，長期來臺灣卻是軍人形象最受污辱及踐踏的社會。如今，募兵制將逐段逐階上路，這也到了必須重建并提升軍人形象的時候了！
募兵制實施，其實也是一種破釜沉舟的政策宣示：兩岸不能玉石俱焚，必須和平雙贏！正因如此，“軟國防”高于“硬國防”。
