日本政府9日舉行的內(nèi)閣會(huì)議對(duì)首相以公職身份參拜靖國(guó)神社給出新解釋——只要無(wú)宗教目的參拜就合法，并且還對(duì)去年中日達(dá)成的四項(xiàng)共識(shí)中有關(guān)“政治障礙”的表述做了新說(shuō)明。

　　日本共同社9日?qǐng)?bào)道稱，日本政府當(dāng)天在內(nèi)閣會(huì)議上就首相以公職身份參拜靖國(guó)神社的問(wèn)題敲定一份答辯書(shū)。答辯書(shū)稱，“若公開(kāi)表示是為追悼戰(zhàn)歿者而參拜，且從形式來(lái)看也明顯不是出于宗教目的，則不屬于憲法第20條第3項(xiàng)所禁止的國(guó)家宗教活動(dòng)”。這一表述是對(duì)維新黨眾議院議員井坂心信彥的書(shū)面質(zhì)詢做出的答復(fù)。答辯書(shū)說(shuō)：“大多國(guó)民及遺屬認(rèn)為靖國(guó)神社在我國(guó)是追悼戰(zhàn)歿者的核心設(shè)施，希望代表國(guó)家的人能夠進(jìn)行追悼……不進(jìn)行神道儀式，而是通過(guò)符合追悼行為的方式表達(dá)追悼之意”并不違憲，2013年12月首相安倍晉三參拜靖國(guó)神社“是以私人身份進(jìn)行的”，安倍今后是否參拜“因事情性質(zhì)不便回答”。日本道紀(jì)忠華智庫(kù)首席研究員庚欣9日接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)表示，日本憲法沒(méi)有直接規(guī)定首相和內(nèi)閣成員不能參拜靖國(guó)神社，但日本國(guó)內(nèi)一直有反對(duì)者根據(jù)憲法中“政教分離”的規(guī)定，從宗教角度反對(duì)首相參拜靖國(guó)神社。此次日本內(nèi)閣做出首相參拜靖國(guó)神社若無(wú)宗教目的系合法的表態(tài)，一方面是為了堵住這部分反對(duì)者的嘴，另一方面是為混淆參拜實(shí)質(zhì)。首相參拜靖國(guó)神社不是文化和宗教問(wèn)題，而是政治原則和歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題。庚欣表示，安倍短期內(nèi)不一定會(huì)去參拜靖國(guó)神社，但安倍內(nèi)閣希望通過(guò)這種表態(tài)顯示，首相去不去參拜決定權(quán)在自己，不受別國(guó)影響。安倍的支持者中有相當(dāng)一部分保守派人士，他需要表達(dá)強(qiáng)硬立場(chǎng)贏得這些人的支持。

　　當(dāng)日的內(nèi)閣會(huì)議還把去年中日達(dá)成的四項(xiàng)共識(shí)中，有關(guān)“雙方就克服影響兩國(guó)關(guān)系的政治障礙達(dá)成一些共識(shí)”的理解寫(xiě)入答辯書(shū)。據(jù)日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》9日?qǐng)?bào)道，答辯書(shū)強(qiáng)調(diào)這一表述意思是，“克服中日間政治障礙并不容易，但關(guān)于其實(shí)際操作上的基本方向和態(tài)度也有一致的地方”，答辯書(shū)否定“政治障礙”中包括首相參拜靖國(guó)神社。庚欣認(rèn)為，歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題是中日關(guān)系的癥結(jié)，如果日本不徹底改變其對(duì)歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，很難消除中日關(guān)系的真正障礙。

　　在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上，日本政府再次拿教科書(shū)“開(kāi)刀”，引起鄰國(guó)韓國(guó)強(qiáng)烈不滿。日本共同社9日的報(bào)道稱，出版日本高中教科書(shū)的數(shù)研出版社此前申請(qǐng)，將含有“慰安婦”與“強(qiáng)擄”的表述從教科書(shū)中刪除，日本文部科學(xué)省已予以批準(zhǔn)，今年春天啟用的該出版社教科書(shū)中將看不到這類措辭。日本數(shù)研出版社共有3冊(cè)教科書(shū)中涉及４處相關(guān)表述，其中2冊(cè)是現(xiàn)代社會(huì)，1冊(cè)是政治經(jīng)濟(jì)。韓聯(lián)社9日稱，韓國(guó)外交通商部當(dāng)天指責(zé)日本政府的這一做法，違反其繼承“河野談話”的承諾，正面挑戰(zhàn)國(guó)際社會(huì)。如日本政府反復(fù)采取這種行徑，將成為改善韓日關(guān)系的嚴(yán)重障礙。（李珍 王剛 姚麗娟)