江山如畫，畫有江山。十年前，2011年6月1日，“山水合璧一黃公望與富春山居圖”特展在臺北故宮博物院正式開幕。元代著名畫家黃公望創(chuàng)作的傳世名畫《富春山居圖》，自從被焚裂為《剩山圖》和《無用師卷》兩段后，終于實現(xiàn)了最隆重的重逢。那一年，距離它的誕生已有660多年，距離被焚斷有360多年，分藏海峽兩岸也有60多年。

　　從十年前的那場合璧展出開始，這幅畫就不僅僅是一件藝術(shù)珍品，而成為兩岸相連的一個文化象征。今年的6月1日，主題為“畫合·夢圓”的《富春山居圖》合璧十周年系列紀(jì)念活動在杭州舉辦，再次受到海內(nèi)外中華兒女的熱切關(guān)注。對于名畫合璧的關(guān)注背后，寄托的是兩岸民眾從“山水夢圓”到“兩岸夢圓”的殷殷期望。

　　由黃公望創(chuàng)作的《富春山居圖》完成于1350年，是中國十大傳世名畫之一，也是中國古代水墨山水畫的巔峰之作。這幅畫在明朝末年不幸因火焚而斷為兩段，經(jīng)過修補，前一段稱《剩山圖》輾轉(zhuǎn)流落民間，于1956年落戶浙江省博物館；后一段稱《無用師卷》原藏于北京故宮，半個多世紀(jì)前隨故宮南遷文物一起輾轉(zhuǎn)到了臺灣，收藏于臺北故宮博物院。

　　畫不能圓人亦不圓。《富春山居圖》原本是一幅完整的畫，因為命運不濟被分為兩段，而且分落于海峽兩岸不得團圓；這就像是兩岸人民，原本是一家人，但由于戰(zhàn)亂延續(xù)和外部勢力干涉，兩岸陷入長期政治對立的特殊狀態(tài)，兩岸同胞亦不得團圓。

　　《富春山居圖》能夠?qū)崿F(xiàn)“合璧”，得益于兩岸人民有著共同的中華文化記憶。擁有共同根脈的兩岸文化人不懼千難萬險，終將一幅傳世畫作合一。這就如同現(xiàn)在的兩岸雖然暫時分隔，但臺灣是中國的一部分、兩岸同屬一個中國的歷史和法理事實從未改變。兩岸同胞血脈擁有共同的文化基因，同樣的語言，同樣的文字，過著同樣的中國節(jié)日。兩岸同胞對中華文化的傳承、對山川故土的思念以及對融合發(fā)展的期待是根深蒂固融化在血脈里的心靈認同和靈魂歸屬。

　　最近30年來，島內(nèi)“臺獨”勢力大搞“去中國化”，篡改歷史，限縮兩岸交流，妄圖自斷中國文化的根脈、將臺灣的年輕人洗腦成所謂的“天然獨”。然而，通過十年前的《富春山居圖》合璧以及今年畫作合璧十周年的紀(jì)念活動，我們可以看到，兩岸共同的文化記憶和心靈歸屬沒有被改變，兩岸人民血脈同根、文化同源的鐵的事實是“臺獨”勢力用謊言掩蓋不了的。

　　臺媒“東森新聞云”的一項民調(diào)顯示，有高達82.5%的臺灣民眾認同臺灣地區(qū)的文化基底是中華文化；另有高達89.2%的受訪民眾認為“保存中華文化是臺灣發(fā)展觀光與文創(chuàng)業(yè)的最大優(yōu)勢”。

　　山川有情，名畫有生。每一個中國人無不期待《富春山居圖》再合璧。江山一統(tǒng)、金甌無缺也是兩岸中華兒女的共同期昐。《老子·四章》曰：“和其光，同其塵。” 意思是含蓄起耀眼的光，混同著塵垢，好壞都能相合，不自立異。兩岸同胞若持續(xù)相向而行、融合發(fā)展，兩岸大局的合璧、畫合夢圓終將指日可待。（何婧）