達賴在臺政治演出 民進黨或將得不償失

　　8月29日，勞動黨等10余個臺灣民間團體前往臺北的民進黨中央黨部，抗議該黨為政治利益、操弄達賴喇嘛來臺一事。（圖片來源：中新社）

　　8月30日晚，達賴一行以“為災民祈福”的名義抵臺，所到之處媒體與抗議者群起圍之，原本應是主角的災民無人過問無人關心，是祈福？還是政治演出？連日來，島內諸多媒體將焦點對準了這位“遠來的和尚”，達賴究竟在臺灣念了怎樣一本與眾不同的“經”值得關注，但有一點是可以從臺灣媒體的報道中確定的，那就是島內民眾普遍對民進黨的“救災政治學”十分厭惡，正如一位臺灣少數民族青年所說：“我們的族人現在連生活都沒有安頓好，真的不希望政治人物利用我們搬弄是非。”

　　祈福？政治演出？

　　對于達賴抵臺后的諸多紛擾，香港中評社發(fā)表一系列分析文章指出：達賴所到之處抗議聲四起，還有大批國際媒體一路隨之進入災區(qū)，場面亂哄哄；達賴對國際媒體有問必答，沿路召開“行動記者會”，原本應是主角的災民無人過問無人關心，似乎一切救災活動都停頓下來了，這叫哪門子的祈福？而這些現象都是達賴與綠營早可預料的，充分證明“為災民祈福”只是臺面上的理由而已。

　　臺灣《聯合報》社論指出，不論達賴是否借為災民祈福來臺，都不能否認一個事實：這是一個宗教事件，也是一個政治事件。民進黨在大災大難當頭邀請達賴來訪，是刀口舔血的政治操作；硬要將被水災及新流感整得焦頭爛額的臺灣再卷入陰晴莫測的政治漩渦之中，是為臺灣祈福？還是添麻煩？

　　臺灣《中央日報》網絡報認為，達賴不受歡迎并不是因為他的信仰與大部分災民不同，而是他與臺灣災民的距離實在太遙遠。佛家說凡事總要因緣俱足方能成就，達賴此時跑來臺灣，天不時地不利，人更不和，非但不能給臺灣人民帶來平安，反而引起困擾和對立，如果他真的是一個所謂“有慈悲心和智慧的宗教領袖”，為何一定非要大家為他起紛亂呢？達賴的動機實在啟人疑竇。

　　民進黨或將得不償失

　　原本為邀到達賴興高采烈的高雄市長陳菊突然表示，是達賴先表達有意來臺，綠營執(zhí)政縣市才具名邀請的。誰主動、誰被動陷入“羅生門”，臺灣《中央日報》網絡報社評強調，從主動邀請變成被動邀請，充分說明民進黨不想承擔該事可能產生的負面效應。民進黨利用臺灣的災難進行政治操作本就不應該，也對不起過去曾經支持他們的其他宗教團體。一場看似高明的邀約，最后落到如此收場，再度說明弄巧只會成拙而已。

　　該報另一篇社評也指出，人人都看得出來，陳菊邀達賴是個高調的政治動作，為的是她個人在高雄世運后，政治前途可再下一城；但此舉能夠換取多少政治資本，恐怕還有待觀察，畢竟如此消費災民的行為，除了沒良心之輩，誰會認同？再說，臺灣的藏傳佛教信眾不多，為達賴一人而得罪島內其它宗教團體，畢竟得不償失。因此，民進黨縱能得意一時，終究還是短多長空。

　　各方觀點

　　民進黨的陰毒招數在島內被批為“祈褔是假，惹禍是真”。國民黨“立委”邱毅痛罵，達賴來臺將嚴重影響兩岸關系，更會惹麻煩，“他們是嫌臺灣的災難不夠多嗎？”另一位國民黨“立委”吳育升指出，“臺灣發(fā)生這么大的災難，民進黨不要借題搞‘臺獨’、搞‘藏獨’、搞意識形態(tài)、搞兩岸對立。”一位來自災區(qū)屏東的網民說：“民進黨只著眼在這個時刻繼續(xù)撈政治本錢，這樣的政治操弄，給救災和災后重建會造成很不好的影響。”

　　而據臺灣《聯合報》報道，民進黨邀請達賴赴臺后，大陸實際的軟抵制已浮現。包括：一、降低交流層級，昨天原定參加“遼寧臺灣周”開幕式的國臺辦主任王毅臨時取消出席；二、推遲交流活動，原定今天在臺舉行的兩岸票券市場業(yè)務研討會，前天下午叫停；原本昨天舉行的兩岸定點直航慶祝儀式也都取消；三、發(fā)言加壓，國臺辦主任助理李亞飛說，此事一定會對兩岸關系造成影響。

　　大陸許多學者也對此發(fā)表了看法。中國人民大學教授黃嘉樹接受香港中評社專訪時說，民進黨此舉是典型的、百分之百的政治算計：一是給馬當局出難題，二是破壞兩岸關系和緩、改善的勢頭，三是利用達賴所謂“藏獨”代表身份，進一步凸顯“臺獨”的本質。中國社會科學院臺灣研究所所長余克禮認為，達賴抵臺事件值得高度關注，兩岸關系已面臨難以預估的嚴重后果，影響的大小要看這幾天達賴活動的狀況以及民進黨的操弄、臺灣當局的應對處理。（趙靜）