政治效應(yīng)才是陳菊的基本思考

　　高雄市政府決定，原訂在十月高雄電影節(jié)放映的熱比婭紀錄片改為提前在今明二日的“特別邀請場”放映。臺灣《聯(lián)合報》今天的社論指出，高雄市政府原本說，這是文化活動，市府管不著；但是，如今撤片，卻證實了市府可以管。其中區(qū)別，正在于此。倘若純是“文化”活動，當(dāng)然不應(yīng)有“紅線”；但是，倘若涉及高雄市政府的“政策”，即不能不考慮“紅線”的問題。

　　社論說，陳菊領(lǐng)銜與民進黨七縣市長邀請達賴赴臺，謂其只是宗教活動，而無政治效應(yīng)，這是自欺欺人；如今，高雄市政府要播熱比婭的紀錄片，若亦謂只是文化活動而無政治效應(yīng)，當(dāng)然也是自欺欺人。其實，在陳菊腦中，政治效應(yīng)才是她的基本思考。

　　“獨派”屢次操作達賴題材，無非皆在隱喻“兩獨合流”，以挑釁大陸；現(xiàn)在，陳菊又拉熱比婭入伙，更儼然有“三獨合流”的想象。這無論是出自陳菊的“政策”目標，或是緣于此事必然衍生的“政策”效應(yīng)，陳菊皆須承擔(dān)其政治責(zé)任。

　　陳菊及民進黨應(yīng)當(dāng)知道，民進黨若只是一個在野黨，則操作“臺獨”只是一種“革命理想”而已，或許即不必考慮“紅線”的問題；但是，民進黨若是一個執(zhí)政黨，無論在哪里執(zhí)政，而欲借“政府政策”操作“臺獨”，即不能沒有“紅線”的思考。

　　陳水扁任期后段，大玩“終統(tǒng)／謎航”及“入聯(lián)公投”等剃刀邊緣的“臺獨”題材；結(jié)果，美國公開指他“違反了美國的‘一個中國’政策”，并徑指陳水扁是“試圖讓臺灣走向獨立的人（即臺獨分子）”，更直指陳水扁違反了“臺灣人民的利益”。當(dāng)時，陳水扁即辯稱“民主無紅線”，但他卻侵越了“國家政策”的“紅線”，最后弄得美國與他公然翻臉，兩岸關(guān)系極度惡化，而臺灣的選民也不愿再被綁在陳水扁的“臺獨”戰(zhàn)車上。2008年政黨輪替，陳水扁在“政策”上操弄“臺獨”，是民進黨失敗的主因之一。而且，陳水扁的這類“臺獨”操作，非但未為“臺獨”爭取到任何更多的空間，反而使“臺獨”的空間嚴重回縮至已經(jīng)不能立足的地步。“臺獨”只能是在野者的“革命理想”，而不可能成為主政者的“政府政策”，已是不言可喻。

　　社論指出，現(xiàn)在的陳菊是小一號的陳水扁。她在操作達賴、熱比婭的題材時似有兩個優(yōu)勢：一、臺灣南部畢竟是綠營基地；二、畢竟仍有馬英九的臺當(dāng)局為她撐持兩岸關(guān)系，不似陳水扁當(dāng)年以“總統(tǒng)”角色須面對全局。但是，陳菊的“臺獨”操作與許添財?shù)热说耐Ρ鈩幼鳎�若使臺灣人民對民進黨內(nèi)“阿扁分身”的無所不在深具疑懼，亦對民進黨的“去扁化獨”不抱期待，更對民進黨之能否“邁入沒有陳水扁的時代”陷于絕望，這才是民進黨應(yīng)深思熟慮者。陳菊的達賴與熱比婭操作，恐怕連“短多長空”都談不上，臨場撤片已可見一斑。當(dāng)蔡英文吁高雄人“要有骨氣”之時，卻為何不勸陳菊“要有理智”？

　　社論最后說，倘若民進黨不主張“臺獨”，或許可辯稱達賴只是宗教事件，熱比婭只是文化事件而已；但民進黨迄今仍未將其“中國政策”辯論清楚，仍然扛著“臺獨”的神主牌，則陳菊當(dāng)然必須向臺灣人民解釋清楚：這些操作的“政策動機”與“政策目標”是什么？民進黨目前最大的困局是：“臺獨”已無出路，但民進黨卻已被“臺獨”挾持，而政治人物如陳菊、許添財?shù)热砸圆倥�“疆獨”、“扁獨”來延續(xù)其個人的政治生命，卻未必能延續(xù)民進黨的生命。這正是當(dāng)民進黨在連“臺獨”都撐持不住之際，卻還要如此熱中操作“藏獨”、“疆獨”及“扁獨”的私心所在。民進黨難道仍不該舉行“中國政策”大辯論？