古馬雅文明預言今天12月21日的黑夜來臨時，將是世界末日。為此臺灣《聯合報》今日刊載社論指出，此次末日預言當然不是真的，卻不妨在這末日氛圍中想一想人類是怎么糟蹋所居的地球，若真有一天“末日”降臨，應歸咎于人，是人禍。馬雅預言若有警世醒世之功，能否從第三周期浴火重生，提升、進階到第四個周期，人類應先從正心做起。

　　全文摘編如下：　

　　古馬雅文明預言今天12月21日的黑夜來臨時，將是世界末日。雖然迄無任何科學上的證據支持馬雅歷法的末日預言，但全球各地皆有民眾驚惶、避難、儲水、儲糧，儼然出現一股“末日熱”；盡管科學家、神學家說破了嘴也未能破除迷信。然而，此次末日預言當然不是真的，卻不妨在這末日氛圍中想一想人類是怎么糟蹋所居的地球，若真有一天“末日”降臨，應歸咎于人，是人禍。　

　　這次末日論述源自馬雅歷法，預測21日太陽、地球連線會指向銀河系中心，那將是災難的緣起。馬雅歷法以每約五千年為一個周期，歷經地、水的前二周期的萬余年后，現在的第三個火周期將在21日、節氣冬至時終了。謂屆時將經過地磁移轉等變化的黑暗72小時后，提升進入第四、更進化的風周期。　

　　不只有馬雅歷法有周期轉換的說法，東方佛學也有近似的“無量劫”之說。“劫”的意思不是劫難，而是周期，由剝而復、否極泰來的周期；當然“歷劫”不是件輕松的事，能夠順利度過每個劫的“成、住、壞、空”的反覆生滅過程，才可能進入下個周期，進而延續地球、物種、人類的生命。　

　　不管馬雅歷法或是東方佛學，對“末日”或“劫”的內涵、定位或認知都不是毀滅，而是周期轉換、提升及進階；但在前一個周期遞嬗進入下一個周期之際，必然會有一段檢視、煎熬期間，其后才可能騰升至下一個周期，開始下一個“劫”的輪回。因而，在此次“末日熱”中，不該只談逃避、遁隱、自保，而應檢討人類對地球、對環境的不友善行為；否則，若真有末日，那將是人類咎由自取。要順利進入下一個“周期”，許多的檢討是必要的。