足球的魅力在哪？

　　南非世界杯的戰(zhàn)幕已經(jīng)拉開(kāi)，全世界萬(wàn)千球迷再次聚攏，共享這一體育盛宴�；驓g呼，或吶喊，或載歌載舞，或鼓掌稱快。盡管主辦地遠(yuǎn)在好望角一端的南非，盡管已經(jīng)過(guò)去的幾場(chǎng)比賽多以平局收?qǐng)觯�球迷依舊瘋狂，如癡如醉，不能自拔。是的，正如一球迷所言，這只是開(kāi)始。

　　我也是一個(gè)足球迷，踢球看球這么多年，一直在思考：足球的魅力在哪？

　　也許有人會(huì)說(shuō)，只要熱愛(ài)，何必追問(wèn)足球的魅力。是的，正因?yàn)闊釔?ài)，我們更有理由挖掘這個(gè)運(yùn)動(dòng)之所以能控制我們靈魂的原因。平凡到普通球迷，高尚到政治領(lǐng)袖（希特勒、墨索里尼、佛朗哥、內(nèi)賈德），往往都有參與足球，利用和控制足球的欲望。關(guān)于這一點(diǎn)，從來(lái)都是如此。

　　實(shí)際上，足球最早起源于中國(guó)古代一種叫做“蹴鞠”的球類游戲，后經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，發(fā)展成現(xiàn)代足球。然而，從“蹴鞠”到現(xiàn)代足球，這一路走得并不平坦，足球運(yùn)動(dòng)在伊朗的發(fā)展就是一個(gè)典型的例子。

　　伊朗在伊斯蘭革命之前，足球就被巴勒維王朝認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)國(guó)家世俗化和現(xiàn)代化的一個(gè)標(biāo)桿在全國(guó)范圍內(nèi)大型推廣。然而，到了什葉派教長(zhǎng)掌權(quán)期間，認(rèn)為這種裸顯大腿的運(yùn)動(dòng)不盡文明而對(duì)其加以限制――女性應(yīng)避免在現(xiàn)場(chǎng)觀賞男性軀體，必須在家觀看球賽轉(zhuǎn)播。如果球隊(duì)取勝，女性也不能跑到公共場(chǎng)所（街上、廣場(chǎng)等）去歡呼慶祝，享受勝利的喜悅。

　　這種嚴(yán)苛的法度一直持續(xù)到上世紀(jì)末。在1997年的世界杯決賽圈門(mén)票爭(zhēng)奪戰(zhàn)上，伊朗隊(duì)在墨爾本擊敗澳大利亞隊(duì)。凱旋歸來(lái)時(shí)，在德黑蘭當(dāng)時(shí)世界上最大的球場(chǎng)阿扎迪開(kāi)會(huì)慶祝，千萬(wàn)女球迷不顧禁令，高喊著阿扎迪（“自由”的意思），脫下長(zhǎng)袍，沖破警衛(wèi)的把守涌入球場(chǎng)載歌載舞和男性一同分享足球的光榮和魅力。這就是有名的“足球革命”。從那以后，足球被視作解放自我，張揚(yáng)個(gè)性的象征。

　　我想，足球的最大魅力就在此，解放自我，張揚(yáng)個(gè)性。不管平日背負(fù)的生活壓力有多重，不管心頭淤積著多少不快與惆悵，只要足球比賽的哨聲一響，就宣布所有郁悶情緒開(kāi)始彌散，有的只剩下狂野的吶喊，搖擺的大旗和一浪高過(guò)一浪的激情。只有在此時(shí)，你可以忘卻昨日，忘卻痛苦，忘卻自我，忘卻所有。

　　對(duì)于我們中國(guó)球迷來(lái)講，更是如此。80年歷史，19屆世界杯，中國(guó)隊(duì)僅僅有過(guò)一次入場(chǎng)。球隊(duì)參賽如曇花般嬌羞短暫，球迷卻如啞巴吃黃連般有苦說(shuō)不出。舉國(guó)體制下，拿著我國(guó)所有體育項(xiàng)目里的高報(bào)酬，卻找不出11個(gè)可以挑起中國(guó)足球的脊梁。尷尬莫如此。

　　特別是對(duì)現(xiàn)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)講，中國(guó)球迷不僅僅扮演著球迷一面，同時(shí)還具備公民角色。在這個(gè)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)，中國(guó)球迷也有太多生活重壓扛在肩上，在沉重的承載中跋涉。如此一來(lái)，奔跑的世界杯，滾動(dòng)的足球，給了中國(guó)球迷一個(gè)短暫的心靈釋放和瘋狂的機(jī)會(huì)。

　　看來(lái)那句名言真是真理，足球的確是圓的。是的，足球是圓的，外皮接觸著堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)，里頭禁閉著自我和個(gè)性。堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)中解放自我，張揚(yáng)個(gè)性，是足球的使命，也是足球本身最大的魅力。（李松林）