節(jié)慶文化如何開發(fā)？

　　今年的北京中秋節(jié)顯得比以往格外熱鬧，除了琳瑯滿目的月餅外，中秋節(jié)上又增添了一位可愛的新成員——形象大使“兔兒爺”。只見濃眉大眼的他手持藥杵，眉毛如金色祥云，雙頰微紅，神采奕奕……

　　其實(shí)，“兔兒爺”對(duì)北京人來說并不陌生，中秋節(jié)供奉他是老北京特有的風(fēng)俗。“兔兒爺”形象的發(fā)布和推廣方表示，在傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗標(biāo)識(shí)漸漸被人們淡忘的時(shí)候，推出具有深厚文化傳統(tǒng)和地域特征的“兔兒爺”，不僅能為節(jié)日消費(fèi)提供一個(gè)文化符號(hào)，也將喚醒市民對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的親近和認(rèn)同。

　　他們的觀點(diǎn)不無道理，“兔兒爺”一推出就受到廣大市民的喜愛，他的意義和價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)單純的文化符號(hào)，為中秋節(jié)慶注入了更多文化內(nèi)涵，相信這個(gè)“形象大使”的衍生產(chǎn)品也將帶來文化產(chǎn)業(yè)新的商機(jī)，“兔兒爺”玩具和貼畫將走進(jìn)人們的視野，“兔兒爺”的授權(quán)產(chǎn)品也可以交易……

　　中秋節(jié)是我國極富傳統(tǒng)色彩的節(jié)日，它與春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等組成中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。然而，文化的流傳卻是個(gè)耳濡目染的過程，需要一定的環(huán)境和條件。只有我們賦予傳統(tǒng)節(jié)日更多的現(xiàn)代意義和時(shí)代氣息，它自身所蘊(yùn)含的文化魅力和深厚的歷史積淀才會(huì)煥發(fā)出無窮的活力。在加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的今天，挖掘節(jié)慶文化內(nèi)涵，讓這些傳統(tǒng)節(jié)日重新煥發(fā)新時(shí)代的光彩，不僅可以發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化，也能夠?yàn)槲幕�產(chǎn)業(yè)注入新的發(fā)展機(jī)遇。

　　以中秋節(jié)為例，從傳統(tǒng)眼光看，一盤月餅，一壺茶和一些瓜果擺在院中的桌子上，一家人一邊吃月餅一邊賞月。“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”，這是中國人過中秋節(jié)的場(chǎng)景。賞月吃月餅確實(shí)是傳統(tǒng)過節(jié)方式，眾多的廠家商家抓住這個(gè)“節(jié)賜良機(jī)”，炒熱月餅市場(chǎng)，但常常把目光僅僅放在了月餅上。殊不知，這過于“搶眼”的實(shí)物月餅轉(zhuǎn)移了人們的視線，使大家對(duì)中秋節(jié)的文化內(nèi)涵淡漠了許多，中秋節(jié)慢慢也演變?yōu)椴簧偃搜壑械摹霸嘛灩?jié)”。

　　實(shí)際上，除了月餅，中秋節(jié)慶還有很多文化內(nèi)涵，也有很多相應(yīng)的文化產(chǎn)品等待我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)開發(fā)——除了中秋“吃什么”，文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者還應(yīng)想到中秋“看什么”、“玩什么”、“買什么”——三天的假期里，能否為觀眾打造一批特色演出，讓他們賞月的同時(shí)，身臨其境地領(lǐng)略古老而又現(xiàn)代的中秋文化；中秋正值秋高氣爽時(shí)，城市周邊地區(qū)能否因地制宜，開發(fā)出一些旅游產(chǎn)品，讓大家去放松一下緊張疲憊的身心，真正融入大自然；中秋佳節(jié)，走親訪友必不可少，帶上什么樣的禮品既能表達(dá)情誼又讓人感到與眾不同，商家能否開發(fā)出特色禮品，豐富節(jié)慶市場(chǎng)……

　　解決這些問題，都需要我們把目光跳出節(jié)慶本身，從一個(gè)更廣的視角去判斷。從根本上說，節(jié)慶活動(dòng)的成功，在于如何喚起民眾注意，在于如何創(chuàng)造獨(dú)特性和人文氛圍的維持。打造節(jié)慶文化產(chǎn)品離不開文化內(nèi)涵，更離不開傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，只有把文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)真正融合起來，才能更好地提升節(jié)慶的品位，同時(shí)創(chuàng)新傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式，實(shí)現(xiàn)二者的共贏。

　　中秋節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)等是屬于我國全民性的節(jié)日，被列入我國第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。因此從某種意義上說，節(jié)慶文化開發(fā)也是關(guān)系到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要問題。我們知道，有了文化資源不一定就有好的文化產(chǎn)品，只有將目光瞄準(zhǔn)傳統(tǒng)文化開發(fā)和建設(shè)，同時(shí)強(qiáng)化民眾參與，喚起民眾對(duì)民族文化、地域文化保護(hù)的自覺意識(shí)，才能開發(fā)出滿足人民群眾精神文化需求的節(jié)慶文化產(chǎn)品。筆者認(rèn)為，在開發(fā)節(jié)慶文化產(chǎn)品中，亟待改變“政府主導(dǎo)、企業(yè)參與”、“旅游搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲”的陳舊思路，要通過有獨(dú)創(chuàng)性的策劃，節(jié)慶活動(dòng)才能真正得到市民和市場(chǎng)的認(rèn)同，城市也才能塑造出自己的品牌形象，傳統(tǒng)文化才能得到更好地得以保護(hù)和傳承。