清明祭掃，還是回歸自然好
盡管火葬現(xiàn)在已基本普及，但受千百年來“入土為安”習俗的影響，即使火化了，人們還是要置塊墓地埋骨灰盒，農(nóng)村許多地方還會再壘一個墳頭，成為火葬與土葬的“混合體”。
隨著土地資源越來越緊缺，墓地的行情也日益看漲。由于墓地一般要選山清水秀風水好的地方，公墓的漲幅要遠遠高于房產(chǎn)的漲幅，一年漲個上萬元已很平常。據(jù)央視報道，現(xiàn)在殯葬業(yè)的利潤率最高可達到1000％－2000％，成為真正的“暴利冠軍”，以至濟南等一些地方出現(xiàn)了搶購“活人墓”的風潮。
人活得好好的，為啥要給自己買墓地呢？濟南一家陵園營銷部負責人認為，主要是為搶占好的風水位置，再就是為防止日后陵園漲價，先買先贏。縱然一時用不上，放上幾年或者幾十年，也只會越來越值錢，何樂而不“搶”呢？
現(xiàn)在的問題是，死人與活人爭地的矛盾愈演愈烈。為滿足老百姓的住房需求，不僅商品房的建設遍地開花，而且國家要在今后5年內建設3600萬套保障房，這該占用多少土地資源！而我們國家已步入老齡化，到2009年底，全國60歲以上的人口已有1.67億，到2014年將達到2億。這幾億老人將來過世，如果都要一塊墓地，又該消耗多少土地資源！
所以，我們在普及火葬的同時，還是要提倡不占用土地資源、回歸自然的綠色殯葬，如海葬、樹葬、花葬及草坪葬等。就拿海葬來說，老一輩革命家?guī)Я祟^，一些沿海城市也已開展。上海從1991年開始舉辦海葬儀式，20年來已有2萬余名逝者的骨灰撒入大海。據(jù)估算，海葬推行至今，已為上海節(jié)約了60余畝土地，同時也在一定程度上緩解了清明期間的祭掃人流。
盡管海葬這種形式，至今仍不為很多人所接受，但試想一下，在哀樂和汽笛聲中，骨灰伴著鮮花，緩緩地撒向波濤滾滾的大海，讓先人的亡靈回歸自然，自由自在地遨游于遼闊海天。這難道不是對逝者最好的解脫和告慰嗎？在文化同源的日本，據(jù)說有4成老人接受海葬這種形式。但愿這一壯烈而又浪漫的新型葬式，也成為更多中國人的選擇。
還有樹葬、花葬和草坪葬，也是回歸自然的葬式。在埋下骨灰的地面，栽上自己喜愛的一棵樹、一簇花或一塊草坪，把墓地變成林地、花園或草地，既經(jīng)濟文明，又環(huán)保衛(wèi)生，而且節(jié)約了大量土地。據(jù)統(tǒng)計，傳統(tǒng)的墓地一人至少占地1平方米，而樹葬的占地面積僅為其1/5。況且，讓先人永遠活在綠樹花草間，不也是一種美好的歸宿嗎？
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”這是印度大詩人泰戈爾的生死觀。讓逝者回歸自然，應該是世上最好的葬禮。（黃抗生）
