力拓散文新境界

　　人民日報海外版一版開辟了“望海樓”專欄，我將幾年來應約在該專欄發(fā)表的百余篇千字文，匯為一集，題為《望海樓札記》，請李瑞環(huán)同志題名，近由中國人民大學出版社出版。

　　原中央黨校理論研究室主任、年逾九旬的吳江看了此書后，特親筆致函于我：

　　這是一本清新的散文集，有自己的獨特風格。

　　中國的文字自古就以散文為主，但這種文體數(shù)經(jīng)流變，從古散文經(jīng)駢儷文及“四六體”，后經(jīng)韓愈恢復古文體，然而這種文體仍不適于說理記事。又經(jīng)“八股”浩劫，遂有白話新文體出。仍以散文論，這種文體又經(jīng)過數(shù)度流變，如先流傳寫情寫景的閑適小品文，如朱自清、冰心等人的作品。后又出現(xiàn)周氏兄弟的散文，尤其是魯迅的雜文風格流傳最久，也最激發(fā)人心，影響文壇，直至今日。但是這種散文也呈現(xiàn)出一種頹勢，蓋其風格流于千篇一律，甚至連文體亦大致雷同，以曾彥修、邵燕祥、林文山等為代表。

　　你的散文，則為目前的散文注入了一股清新之風。例如，同樣是時政評論，時弊箴言，能娓娓道來，極少火氣，但又不乏尖銳。

　　但對這種文體，目前注意者尚少。這與囿于發(fā)表范圍有關。例如，你談道教、佛教及有關達賴的數(shù)篇，其中雜有學說，就進了一步了。但因為你的文章發(fā)表大都有自己的“范圍”，這個“范圍”可能限制了作者。

　　所以我認為，你不妨稍舒身手，擴展陣地，不限于“望海樓”專欄，也可在其他報章、欄目一顯身手。重要的是，無論在何處，仍保其清新文風，獨倡清新的散文體。

　　至于究竟何謂“清新”，請你不妨回頭深思，堅持并發(fā)揚之，力拓散文新境界。

　　吳老果然寶刀不老，對散文的這番見解，發(fā)人深思。那一番鼓勵和希望，卻令我久久難以釋懷。

　　我們這一代人，經(jīng)過“文革”的歲月蹉跎，讀書不成系統(tǒng)，很難有扎實的古代文學涵養(yǎng)和修煉了。但偶然還能從前人范文的一鱗半爪中感悟和熏陶。記得我在貴陽一中念初一時（1963年），讀了朱自清的散文《春》，喜之不禁，不知深淺，便模仿著寫了篇《春雪》。此篇少年習作早蕩然無存了，開頭卻還依稀記得：“下雪了，下雪了，紛紛揚揚的春雪，從那黑茫茫的夜空，漫天蓋地地灑了下來……。雪點綴著山，雪打扮作城，雪把一切銀裝素裹。我和弟弟沖出房門，迎著雪花，踏著雪地。聽，輕輕地，輕輕地，腳下發(fā)出撲哧撲哧的歡笑聲。”豈知，語文老師竟用大字報把這篇作文抄寫張貼出來，同學皆駐足觀看，高三年級還拿去誦讀。這是我初嘗寫散文的甜頭，終身難忘。初中畢業(yè)，就下鄉(xiāng)當知青了，再與散文無緣。“文革”后復辦大學，恢復高考，我也上了貴州大學（1977年），受那時撥亂反正、萬象更新社會氣氛的感染，寫了篇散文《雷鋒回來了》，語文老師又推薦到《貴州日報》文藝版頭條發(fā)表。那可是當年發(fā)表何士光的轟動全國的短篇小說《鄉(xiāng)場上》的地方啊！立即又引來全校一片贊嘆，我也為此激動了好幾天。