迫不得已的“裸婚”脫去的是盛世霓裳

　　央視聚焦都市裸婚族，提出了這樣一個命題： 裸婚，是無奈的抗爭，還是幸福的浪漫？

　　如果倒退上百年，把“命題”改成：逃婚，是無奈的抗爭，還是幸福的浪漫？我想，那些流傳至今的，既纏綿悱惻又悲歡離合的愛情故事已經給出了答案。而“裸婚”，則是2008年興起的網(wǎng)絡新詞匯。假如回到提倡艱苦樸素、勤儉節(jié)約的年代，“裸婚”大致可以歸類為“革命化婚禮”。屬于社會提倡的東西，對其的響應不會涉及到是不是“無奈的抗爭”的問題，幸福是肯定的，而浪漫在當時還很“小資”，未入主流意識。而當把“裸婚”納入“是無奈的抗爭，還是幸福的浪漫”的討論，顯然包含著和逃婚一樣的反叛成分。如果這種“無奈的抗爭”純粹是為了實現(xiàn)“幸福的浪漫”，那么，“裸婚”就是一種脫俗的社會時尚，大可成為年輕一代的楷模，也就不存在“是”或“還是”的疑問了。

　　對落后習俗的抗爭，本來就是社會進步的要素，而“無奈的抗爭”，卻更多地顯現(xiàn)了消極的因素。據(jù)百度百科解釋，“裸婚”是指結婚“無房無車無鉆戒，不辦婚禮不蜜月”，當然是指在物質基礎相對不豐富的情況下結婚。其中似乎體會不出“幸福的浪漫”味道，倒是嚼出了“夢想碰撞現(xiàn)實，散落一地無奈”的苦澀。

　　試著將其納入邏輯推理，有足夠物質財富的人，用“裸婚”來踐行幸福的浪漫，是可以表達一種愛情的純粹，而用“裸婚”來逃避買不起房、辦不起婚禮的窘迫，是一點也浪漫不起來的。如果說買車和鉆戒還屬于奢侈消費的話，居有其屋應該是一個幸福暖巢的起碼條件吧？“然而，在房價高企的大城市，僅憑兩個人的經濟能力，買不起房子的很正常，買得起得才是少數(shù)。幾乎所有的年輕人一旦選擇買房，就要面對平均二十年的還貸期。養(yǎng)房和養(yǎng)家的巨大壓力，會慢慢磨平他們的激情和浪漫（10月22日央視《新聞調查》。”原來，男婚女嫁的“美麗衣裳”，是被高房價剝去的，“裸婚”只是不買房、不買車、不辦婚禮甚至沒有婚戒而直接領證結婚的一種簡樸的結婚方式。這就有愧于這個經濟騰飛、欣欣向榮的社會景象，如此的“裸婚”，脫去的是盛世霓裳。

　　結婚算不算人生大事，這可能取決于個人的思想境界。但在一個誠信式微、物欲橫流的社會現(xiàn)實下，人們試想在愛情和婚姻中尋找一塊凈土還不至于是奢求，用愛情和婚姻來詮釋幸福感更顯得門當戶對，除此，還有什么更適當?shù)纳�活內容可以彰顯社會的優(yōu)越性？而婚姻基礎中的第一個“硬件”——房子，就和滿懷幸福的人兒碰撞了。有人步入婚姻的殿堂，就面對夢想和現(xiàn)實之間的交鋒，在鋼筋水泥的叢林中留下奮斗的印記，讓人很難評說其中的復雜和苦澀。“對選擇裸婚的年輕人而言，他們原本的初衷是在白紙上創(chuàng)造美好的未來。然而面對高企的房價，他們不得不面對無奈的現(xiàn)實。”社會發(fā)展給人類帶來的一個重要成就無疑是物質生活條件的不斷改善和生活質量的日益提高，而“裸婚”使之變成充滿悖論的進程，與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福并沒有呈現(xiàn)相應程度的上升。如此，“裸婚”是無奈的抗爭，還是幸福的浪漫本身就是一種脫離了實質的想象，讓自以為穿著的華麗外衣，在不經意的舉手投足間捉襟見肘。