不能只有“喬布斯、林青霞、杜拉拉”們的文化

　　一位作家出版了一部描寫新生代農(nóng)民工生存現(xiàn)狀的新書，記者問他寫這本書能幫新生代農(nóng)民工解決什么具體問題？

　　這位作家回答說：作為一名作家，人微言輕，我只能把這些新生代農(nóng)民工的真實(shí)現(xiàn)狀提供給讀者，呼吁社會去關(guān)注。我們處在一個(gè)“圍觀時(shí)代”，但大家圍觀的都是獵奇的、戲劇化的、光鮮亮麗的東西，那些日常的、普遍的社會痛點(diǎn)，像農(nóng)民工的生存困境和尊嚴(yán)喪失，每天都在發(fā)生，卻往往被熟視無睹。這更需要知識分子、作家、記者承擔(dān)起責(zé)任來。現(xiàn)在的文學(xué)，人文關(guān)懷做得還不夠。“現(xiàn)在的文化氛圍真是奇怪，咱們流行文化的鏡頭總掠過眼前實(shí)實(shí)在在的人民大眾，比如農(nóng)民工，而去聚焦喬布斯、林青霞、杜拉拉什么的。這是文化導(dǎo)向問題”。

　　這位作家說得非常好，他的這番話，尤其是“咱們流行文化總是聚焦喬布斯、林青霞、杜拉拉什么的”，可以說是非常鮮明、尖銳地指陳和批評了當(dāng)下文化特別是“流行”、“時(shí)尚”、“消費(fèi)”文化中明顯的功利。

　　今天，我們處在一個(gè)文化世界當(dāng)中，在這個(gè)文化世界中，充滿了不同的文化樣式、文化價(jià)值和文化觀念。社會生活中的每一個(gè)人，都要通過各種各樣的方式，接觸文化、吸收文化，因?yàn)槲幕�反映著人們的精神訴求，表達(dá)著人們的心靈渴望，表現(xiàn)著人們的生命追求，代表著人們的生活方式。文化還是人們追求高尚生活和幸福生活的一種形式，文化更折射著一個(gè)時(shí)代的精神趣味，所以，從本質(zhì)上說，我們?nèi)巳硕伎梢酝ㄟ^文化發(fā)聲，通過文化寄托夢想，通過文化表達(dá)訴求，通過文化訴說自己的喜怒哀樂、悲歡離合……

　　但是，在當(dāng)今的文化環(huán)境中，文化卻并沒有達(dá)到這樣一個(gè)理想的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，文化生態(tài)并不平衡。這就是，由于技術(shù)的力量，商業(yè)的因素，欲望的追逐，泛娛樂化的影響，社會和時(shí)代的文化發(fā)展傾向，使得“獵奇的、戲劇化的、光鮮亮麗的東西”這類的文化成為流行、時(shí)尚的主要文化樣式和精神趣味。這類文化通常都有一種普遍流行的模式標(biāo)準(zhǔn)，以“時(shí)尚”為標(biāo)簽，以“流行”為原則，以“生產(chǎn)”為特征，以“商品”為屬性。它們假以大眾傳播媒介和娛樂文化工業(yè)的“流水制造”，而逐漸成為這個(gè)時(shí)代主要的文化樣式，成為社會的一種文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，左右著、影響著和操縱著社會文化大眾的思想和趣味。結(jié)果，我們的文化便出現(xiàn)了這樣的情形：“現(xiàn)在的文化氛圍真是奇怪，咱們流行文化的鏡頭總掠過眼前實(shí)實(shí)在在的人民大眾，比如農(nóng)民工，而去聚焦喬布斯、林青霞、杜拉拉什么的。這是文化導(dǎo)向問題。”這樣，我們很少或者很難聽到文化的“底層敘事”、大眾草根的文化訴求……

　　這就涉及到我們的文化態(tài)度。我們應(yīng)該怎樣發(fā)展我們的文化？是底層文化必須受到重視，還是中產(chǎn)階級大多數(shù)人的利益第一？是重視窮人的文化訴求還是富人的文化愿景？是以都會知識精英、文化英雄的精神趣味為主還是農(nóng)村草根的文化渴望為主？不可否認(rèn)，受到重視的文化樣式、文化趣味，就會得到資源，迅速發(fā)展，而那長期得不到資源的，可能就會慢慢萎縮，凋零。所以說，咱們的流行文化的鏡頭不能“總掠過眼前實(shí)實(shí)在在的人民大眾”。

　　著名作家莫言最近在一個(gè)城市文化建設(shè)的論壇上，談到我們的城市要健康、理性地發(fā)展時(shí)說：第一，要讓鄉(xiāng)下人生活得比城里人更美好；第二，讓窮人生活得比富人更輕松；第三，讓老百姓生活得比當(dāng)官的更自在。莫言的這番話，引起很多人的共鳴，“一個(gè)有洞察力的作家，對社會問題的看法，常有獨(dú)到之處”。這是莫言為社會大眾的生活理想和社會理想代言，表達(dá)的是一種人文的關(guān)注和關(guān)懷，也是社會底層文化的訴求。我想，這不僅是大眾希望聽到的聲音，我們的文化也應(yīng)把這些作為愿景去表達(dá)、去傳播、去訴求。