自娛也需要自覺

　　實現社會主義文化大發(fā)展大繁榮，需要全民族的“文化自覺”。

　　通俗文化，作為普羅大眾“相濡以沫”的伙伴，產生于大眾生活之中，往往更加具有自娛性')">自娛性。我們要善于看到其“自娛”中蘊含的積極因素，加以引導，使之能夠產生傳播主流價值觀的文化“自覺”。作為通俗文化的新生力量的代表——短信段子、網絡歌曲、穿越小說，它們只有在自娛中增強文化自覺，才能使自身更加完善、成熟，影響更廣泛的人。

　　段子是中國老百姓喜歡的一種表達方式，也是很多社交場合的潤滑劑和調味品。特別是近些年，手機成為繼報紙、書籍、廣播影視、互聯網之后的“第五媒體”，發(fā)手機短信成為青年人時下最為流行的溝通方式，短信段子自然而然地也成為“拇指文化”的重要內容。但網絡時代“人人都是讀者，人人都是作者”的交互性，導致泥沙俱下，各種低俗的“黃段子”、“黑段子”頻現于手機屏幕。同時，一些不法商家為了獲取更多的非法收入，通過上傳淫穢圖片和視頻等吸引手機用戶點擊瀏覽，大量涉及不良信息的WAP網站充斥其中。如此形成的“亞健康文化”將對手機用戶尤其是青少年用戶的世界觀、人生觀、價值觀產生腐蝕作用，失去了文化自覺的段子將成為世風敗壞的“幫兇”。

　　網絡歌曲近些年在通俗歌曲中占據越來越大的比重，它是伴隨著互聯網技術、mp3、flash的發(fā)展而出現的新的音樂形式，是現代技術與精神產品結合的典型。網絡歌曲與傳統流行音樂的一個重要區(qū)別在于其強烈的自娛性，從社會存在特征來看，網絡歌曲的產生更多的是從個體出發(fā)，滿足個體的情感要求，自唱自樂，體現的是非主流的社會意識形態(tài)。其流行與否，全由網民的點擊率決定，是以網民個人的感覺作為評判標準，追求的是即興沖動、同步反應和本能共鳴。因此，那些旋律好聽、歌詞上口、情境動人、代表了平民審美觀的作品更受歡迎。這恰恰是傳統流行歌曲所不具備的。后者由于過分地注重音樂技巧，過分地注重音樂類別，過分地注重市場反應，過分的流水線制作，反倒讓音樂和聽眾拉開了距離。

　　由于網絡歌曲借助了網絡同時具備的單向與雙向的傳播特點，成為一個個人傳播、組織傳播、大眾傳播的統一體，它的影響力也是越來越大。所以，網絡歌曲的主要功能雖然是自娛，但它承載的教化作用和審美價值也是不可低估的。如果積極引導，那么，欣賞網絡歌曲的過程就會成為公共文化空間的凈化、生命品位的提升過程，受眾能夠在聽覺的享受中得到精神的愉悅。若是將自己文化自覺的責任棄之不顧，大量粗制濫造、低俗甚至惡俗的歌曲對人們的精神生活不僅無益，甚至是有害。

　　穿越小說是現在虛構題材尤其是網絡小說中最熱門的一種。有人說穿越小說是一種逃避，也有人說它無非是想象著在平行的時空中改變某些歷史事件，或可稱為“基于想象的改變歷史實驗”，是一種休息與放松，讀者在穿越中重溫自己的美好理想，汲取前進的營養(yǎng)和動力。生活在當下的普羅大眾，在理想與現實的不斷碰撞中，只有一部分需要得到實現和滿足，更多的需要僅僅被某種代償性活動所撫慰。穿越小說恰恰提供了一種途徑，使讀者通過不同尋常的心靈之旅，領略小說主人公在兩種時空下的雙重生活經歷的交叉體驗以及沖突，來戲劇性地平息他們在生活中的焦躁與不安。

　　而且這種時空交錯、古代與現代相互碰撞和摩擦的敘述形式，也滿足了讀者閱讀上的新鮮感，無怪乎穿越小說的影響力正在逐步擴大。但在網絡這個約束相對較少、選擇相對多元而內容極為豐富的媒介環(huán)境中，現實社會諱言的“性”與“暴力”也通過穿越小說，迅速建立起讀者群。此外，一些讀者過度沉迷穿越小說，容易使自身行為脫離社會，產生不切實際的幻想，從而出現排斥現實社會，難以融入真實生活的狀況。這就需要對穿越小說善加引導，要把樂觀向上的精神憧憬與居安思危的憂患意識互為補充,相互促進。畢竟“穿越”之后，終究要“睜眼看世界”。一部好的穿越小說，在歷史朝代、政治變局之間往返，重要的是作者對歷史發(fā)展與演變的基本規(guī)律做深入的思考與探索，這也是一種自覺：在虛幻中去認識現實，在歷史中去領略未來。