創(chuàng)作者莫“想象”農(nóng)村

　　“農(nóng)村題材劇應(yīng)成為衡量國產(chǎn)電視劇發(fā)展狀況的硬指標。”一次研討會上,中國傳媒大學(xué)教授曾慶瑞說道。農(nóng)民是我國的“大多數(shù)”，文藝作品需要反映“大多數(shù)人”的生活狀態(tài)，然而現(xiàn)在無論是影視劇，還是文學(xué)作品，表現(xiàn)“三農(nóng)”題材的作品數(shù)量和質(zhì)量、思想深度，都不盡如人意，難以反映農(nóng)民的新風(fēng)貌。一些作品以農(nóng)民作為戲謔的對象，一些正面表現(xiàn)農(nóng)村、農(nóng)民生活的作品，因創(chuàng)作者缺乏對農(nóng)民的真情實感、對農(nóng)村生活的深入了解，要么是憑空想象、隨意編造，要么是以城市人的視角去觀照農(nóng)村，讓觀眾難有心靈的共振和感情的共鳴。

　　這類文藝作品之所以流于平庸，最根本的原因是文藝創(chuàng)作者缺少真情與熱情，沒有真正深入生活，僅憑才氣和想象閉門造車，加上功利思想的誘惑，創(chuàng)作時力求“多、快、省”，這樣創(chuàng)作出來的作品怎么可能接地氣、動人心？陳忠實為什么能寫出《白鹿原》？為什么普通農(nóng)家的老漢都熟知這位西北作家的名字和性情？趙樹理為什么能描繪出中國農(nóng)村的氣派和特色，并自成一派？除了文學(xué)才華，更因為他們對農(nóng)民、農(nóng)村懷有深厚感情，因為他們始終高度關(guān)注農(nóng)民生活和農(nóng)村變化，一生幾乎沒離開過農(nóng)村，他們和農(nóng)民一起歡笑、一起憂愁。因此，他們的創(chuàng)作接地氣，有人緣。

　　真正寫活農(nóng)民，真實反映農(nóng)民的生活狀態(tài)和文化心態(tài)，依然是這個時代的文藝創(chuàng)作不應(yīng)忽視的命題；在感情上與農(nóng)民相近、在心靈上與農(nóng)民相通的文藝創(chuàng)作者，必然會贏得時代的敬意。