應對端午文化危機切莫“高掛免戰牌”

　　6月23日是中國的傳統節日——端午節。吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒……端午節在中國傳統文化中一直占據著非常重要的地位。然而今天，作為世界非物質文化遺產的端午節，卻面臨著這樣或者那樣的流變和異化：在民眾心目中的影響力日漸式微，文化氛圍日趨淡化，天價粽子粉墨登場……在文化逐漸多元、信息日益豐富的今天，端午節等中國傳統節日面臨著不少挑戰。(6月23日春城晚報)

　　與傳統文化相關的端午節文化顯現“式微”，帶有一定的客觀原因。在時下物質生活日益伏渥的情況下，主要寄托于粽子、月餅、水餃、年糕等“吃物”的傳統節日，在人們眼中失去吸引力和新鮮感并不意外；二來，西方節日文化在東方的傳播，更富有現代情調和人文色彩的西方節日文化，往往更容易讓年輕人記住和欣賞；價值多元化和文化欣賞層次的提升，在過去的傳統節日中還包含有“娛樂活動”的一面的吸引力也在淡薄，節日和節日文化被流變異化或日趨式微，就有了現實解讀和注角。

　　不過，在看到整體上“式微”的現實之時，對傳統文化息息相關的節日文化也不必過度悲觀，“挑戰”在所難免，關鍵是如何面對這樣的一個文化挑戰。首先要充滿對民族傳統文化的自信。我國與傳統節日有關的文化已傳承綿延數千年，有著豐沛的社會土壤和最為頑強的生命力，因為開放的社會環境，外來節日文化到來后可以“消滅”我們的傳統節日，是根本不可能發生的事情。因為，我們傳統文化的根過于深、發端于民間的這份歷史底蘊太過厚重遠非一些人想象的那么“淺薄”，歷史上似乎也從未有一個外來文化能占據中國文化的主流；其次，解決傳統節日文化的式微，應采取一個積極應戰的態度，切莫“高掛免戰牌”。文化市場有搶占和爭奪一說，文化的傳播宣揚和能否深入人心，也有一個科學的方式方法問題。暫時的“式微”，說明傳統節日與公眾需求在某些方面有所脫節，這正是值得改進的地方。

　　類似于端午節這樣的傳統節日，要想牢牢占據國人節日文化主流，就離不開完成自我轉型與“揚棄”，這也是積極應戰的一種態度。單純“吃粽子”來留住文化之根已經不管用了，不妨在“吃”上采取“棄”的態度，在文化內涵上采取“揚”的做法，人們會有更多的精神和文化方面的需要需要傳統節日來體現，如端午節期間召開開拓開展更多的富有民族特色的文化活動，賦予更多的民族文化因子如“愛國、奉獻、敬業”等等，都是賦予傳統節日新的靈魂和內涵的重要方式。

　　喚醒傳統節日中文化的因子，不能完全靠民間自發和自覺，政府倡導和影響對于節日文化的影響至關重要。值得欣喜的是，對于傳統節日文化的發掘保護政府方面已經開始采取諸多應對措施，如立法設置“中秋、端午、清明”為法定節假日，這就是積極作為的標志；又如對于奢侈節日之風的抵制，約束公務人員和黨員干部過“廉潔節日”遠離“天價”和“奢侈”，遠離腐敗等，都是塑造一個健康的傳統節日文化肌體的表現�？傊�，對于傳統節日文化一方面要加強自信心，另一方面必須多一份積極的“捍衛”心態，這是讓傳統節日文化葆有青春的前提。