為人生作幅什么畫
有一種說法，將人生比作不同風(fēng)格的畫作：不同的顏料和畫布，可以描繪出不同的人生。
有些人的人生像是水墨畫，墨濃墨淡之間，就有情緒意境。
水墨畫“墨即是色”，“墨分五彩”，墨的濃淡變化就是色的層次變化，畫面的色彩繽紛以多層次的水墨色度代替。水墨畫給人的感覺就像志存高遠(yuǎn)、胸懷天下的文人士大夫的氣質(zhì)，他們的人生奮斗目標(biāo)是達(dá)到“立德”、“立功”、“立言”三不朽，不以物喜，不以己悲，憂其君，憂其民，以社稷蒼生為己任。此種類型，范仲淹堪稱楷模。范文正公少年劃粥割齏刻苦求學(xué)考取功名，入仕后，排除萬難修整海堤保百姓平安，興學(xué)重教嚴(yán)謹(jǐn)為國家選才，不懼強(qiáng)權(quán)改革朝綱求強(qiáng)國富民，礪兵戍邊衛(wèi)國境安全，數(shù)度謫離不改報(bào)國之志，都被后人傳為佳話。《岳陽樓記》歷經(jīng)千年滄桑，依然閃爍著珠璣的絢爛和智慧的光芒。
不過水墨畫色彩單調(diào)，不是每個(gè)人都能理解好和把握好，能夠從整體上精準(zhǔn)拿捏畫面布局和結(jié)構(gòu)層次的人更是少之又少。
有些人的人生像是油畫，色彩熱烈奔放，層次豐富分明。
油畫注重透視關(guān)系，講究景象和人物的比例，強(qiáng)調(diào)色彩變化，畫出的景物十分真實(shí)，而且方便修改。擁有油畫人生的人，無論是在處理工作還是對(duì)待生活時(shí)，都是開朗豁達(dá)、生趣盎然的。這方面，蘇軾算是一個(gè)典范。他曾被宋仁宗譽(yù)為宰相之才，可仕宦生涯中卻歷經(jīng)坎坷。但這并沒有擊垮蘇軾，被貶汝州時(shí)，尚有雅興帶兒子泛舟考察石鐘山“聲如洪鐘”的秘密；貶在儋州時(shí)和朋友在自家設(shè)灶研究制墨，差點(diǎn)把房子燒掉。任何時(shí)候欣賞蘇軾的人生，都能給人無限的啟發(fā)和樂觀精神。
但是，因?yàn)橛彤嬍墙裹c(diǎn)透視，欣賞油畫必須要站在合適的距離和位置，才能領(lǐng)略全部意境，太近了，看到的只能是一塊塊的油彩。
有些人的人生如工筆畫，用筆精謹(jǐn)細(xì)膩，線條流暢工整。
工筆畫“盡其精微”，通過“取神得形，以線立形，以形達(dá)意”獲取神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一。此種風(fēng)格，范蠡可以為模范。他一心輔佐越王勾踐，甚至與勾踐夫婦一起在吳國為奴。歸國后，他以卓越的謀略輔佐勾踐雪恥。功成名就之后，他又以深邃的智慧主動(dòng)辭官，避免了“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的悲劇。他化名鴟夷子皮渡至齊國，以過人的商業(yè)才華迅速致富。齊人慕賢拜他為相，他又主動(dòng)離開，舉家遷至陶地，從此“陶朱公”成為大商人的代稱。范蠡既能治國領(lǐng)兵，又能齊家保身，世人贊譽(yù)他“忠以為國，智以保身；商以致富，成名天下”。他的一生，無論是從宏觀全局還是從微觀局部看，都幾近完美，堪稱極品。
不過工筆畫對(duì)細(xì)節(jié)要求極為嚴(yán)格，必須具有極強(qiáng)的耐性和功力才能完成精品。
有些人的人生如木版畫，線條硬朗冷峻，節(jié)奏黑白相間。
木版畫善于通過利用“留黑”、大塊陽刻和巧妙構(gòu)圖，以豐滿密集和蕭疏簡淡等不同風(fēng)格來襯托表現(xiàn)主題內(nèi)容。木版畫人生的典型，明代的海瑞算一個(gè)。嘉靖皇帝去世后，張居正請(qǐng)徐階釋放了因言獲罪的海瑞，并讓他擔(dān)任應(yīng)天巡撫，掌管中國糧錢重地蘇浙一帶。結(jié)果三年下來，財(cái)政收入減少一半，當(dāng)?shù)毓賳T紛紛要求調(diào)動(dòng)。故張居正講，海剛峰是好人而不是好官，是清流而不是能臣。海瑞耿直敢言，打擊貪官污吏，對(duì)身邊人卻苛刻至似不近人情。海瑞的性格如此棱角分明，絕對(duì)是木版畫人生的典型。
只是木版畫采用的是物理制版，一根線條失誤，整塊版就可能會(huì)被廢掉。
借古鑒今，不論是精忠報(bào)國還是溫馨持家，無論是高居廟堂還是遠(yuǎn)處江湖，每個(gè)人都在機(jī)緣安排下選擇自己的畫樣人生。盡管各種畫法表現(xiàn)形式不同，但只要是確定了主題，下定了恒心，付出了辛勞，一樣都可以創(chuàng)作人生畫卷，展現(xiàn)真實(shí)的思緒情感，收獲觀者的會(huì)心共鳴。因?yàn)椋顬檎滟F的畫境是內(nèi)心深處的虔誠、安寧。
