近日,有媒體報道稱,知名文化批評學(xué)者、同濟(jì)大學(xué)文化批評研究所教授朱大可在“嶺南大講壇·公眾論壇”，為大家解讀當(dāng)下我國大眾文化消費(fèi)的新趨勢。朱大可將2005年稱為“中國娛樂元年”，以超女選秀和芙蓉姐姐為標(biāo)志，“中國大眾文化完成了娛樂化的全面轉(zhuǎn)型”。直至今日，娛樂明星、商界大鱷、各類大師等，都是偷窺的對象，構(gòu)成大眾娛樂非常重要的基礎(chǔ)。

　　的確，縱觀文化的這種發(fā)展趨勢，生活潮流的這些熱點(diǎn)，說明娛樂美學(xué)已經(jīng)變得至高無上，滲透于生活形式的方方面面，就像朱大可總結(jié)的中國有五大形式的娛樂狂歡：以影視為媒介的視覺狂歡，如影視劇和各種真人秀節(jié)目；以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的語言狂歡，“從論壇、博客、微博再到微信，越來越微，力量卻越來越強(qiáng)悍”，由此不難看出，今天無疑已進(jìn)入娛樂化的時代。

　　在論壇上，朱大可指出《小時代》訴求“拜物教”，鳥叔《江南Style》訴求“身體教”，批評的就是這種從知識甚至從精神的層次上降下來，而只維持單純的物質(zhì)層次的價值觀，并認(rèn)為作為“小資教習(xí)作”的《致青春》的價值觀相對更健康。這說明，不是只有身體才能夠成為我們今天娛樂消費(fèi)的唯一主題，還有更健康的娛樂方式，如李安的《少年派的奇幻漂流》、姜文的《讓子彈飛》，兼具娛樂性和思想性，“用隱喻表達(dá)思想，這是中國今后娛樂的方向。”

　　文化的本質(zhì)，是能夠給人類帶來尊嚴(yán)、神圣和偉大，但是，娛樂文化卻顛覆了文化這一本質(zhì)的精神意義。所以，一些人就這樣理解起娛樂文化——娛樂嘛，就是不需要什么神圣、崇高，快意地說，就是別拿文化當(dāng)正經(jīng)。在這種娛樂心理的支配下，一切似乎都可以娛樂地對待，而以娛樂態(tài)度對待的事物，你也不能當(dāng)真。

　　這里，文化成了什么？文化成了玩笑、游戲和惡搞！而一旦失去了美學(xué)的崇高感，遠(yuǎn)離了莊重和嚴(yán)肅的文化精神，我們衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)也便娛樂化了，我們的心態(tài)便娛樂化、游戲化了……

　　而且，這種娛樂化的情緒，一旦帶入實(shí)際生活的其它領(lǐng)域，對個人還是社會，都會留下很大的弊病。過分沉溺娛樂，就會喪失對實(shí)際生活和社會公共義務(wù)的興趣和熱情。當(dāng)下，崇高的文化精神萎縮而陰柔之風(fēng)盛行，對時尚誘惑的無理性追求，社會的奢華心態(tài)，欲望的無限膨脹，物質(zhì)享樂萎靡之風(fēng)等，卻是不能說與娛樂消費(fèi)無關(guān)的。

　　因此，我們的娛樂美學(xué)和原則應(yīng)該是，“我們要堅定地捍衛(wèi)大眾進(jìn)行娛樂的最基本的文化權(quán)利，但我們不提倡沒有精神價值的純?nèi)馍韸蕵贰保�我們需要通俗，讓娛樂變得更大眾化，讓老百姓喜聞樂見，但不能變成市俗、艷俗、媚俗的“低俗化競賽”，而“從娛樂缺失到娛樂過度”、“大眾文化陷入了空洞化的危機(jī)”，則更是需要我們十分警醒的。