工科人才的培養,切不可少了人文教育這一環,還需以人文教育鑄匠魂、育匠心、造匠韻

　　培養大國工匠,源頭在一流的工程教育。如今,工科人才的培養,不止一次聽到“局中人”直呼“兩難”:一頭是工科學生的“難”,難在專業“窄化”、生活“宅化”。學生抱怨課程多、實驗多,疲于應付眼前連綿不絕的茍且,無暇詩和遠方,更難涵養精益求精、沉潛專注的匠心。另一頭是工程單位的“難”,慨嘆工程領軍后備人才短缺,特別是素養好、領悟力強、科學與基礎理論修養扎實、系統視野開闊、能駕馭宏大復雜工程的“將才”,更是難求。

　　為何會出現這供需的“兩難”?竊以為是因為工科人才培養的人文土壤、人文養分還不夠,重視了學生掌握技術和工具的“硬知識”,少了些關注學生人格精神全面成長的“軟學養”。

　　人文教育,以塑造完整健全的“人”而非單向度、工具化的“匠”為出發點,涵育的是人對價值道德的終極關懷,對做事的完美追求,是心靈的沉潛寧靜,這和工匠精神是無比契合的。因此,工科人才的培養,切不可少了人文教育這一環,還需以人文教育鑄匠魂、育匠心、造匠韻。

　　一流的大國工匠,需要把科技創造同人類社會重大問題緊緊聯系在一起,甚至應當立足于人類命運共同體,具備關切環境、關懷生命的責任心。人文教育中,歷史文化、哲學倫理、文學藝術、自然科學等學科知識的交匯融通,造就其博約相濟、以文化人的特點,讓學生涵育健全人格,諳悉工程倫理,明了歷史環境,樹立高遠理想信念和價值觀念。早年間,錢三強先生立志立德,正是得益于人文教育。他中學時代即就讀于蔡元培先生創辦的孔德學校,接受德智體美的全人教育,名字也由“錢秉穹”改為“錢三強”,意為德智體都強。后來在孫中山先生的影響下,在未來中國藍圖的吸引下,錢三強決心學工科,以實際行動報國,自此一生未改初心。

　　一流的大國工匠,不僅要培育專注技藝、追求卓越之心,更重要的是涵養賦予產品生命和內涵、在技術中融入巧思和靈魂的能力。從這個意義上講,想象力、審美品位也是不可小視的創造力,不少蜚聲世界的科學家、工程技術專家,都曾得益于文學和藝術的滋養,對生命有了更高層次的體認,也讓工程技術有了對人類社會發展的久遠價值。目前,不少國貨正從粗憨、實用階段轉向追求精細、美感的階段,對工程人才的工藝審美素質要求更高。人文教育恰恰可以打破專業壁壘,將人的思考和生命力融入工程技術,賦予中國制造更大的價值。

　　當前,我國正處在從“中國制造”轉向“中國質造”乃至“中國智造”的轉折點。將人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更寬、內涵挖得更深,才能以世界一流的工程教育為國家的轉型發展輸送更多一流的“大國工匠”。

　　(作者為北京理工大學政策研究室主任)

　　《 人民日報 》( 2016年12月07日 05 版)