人“俗”不能賴社會(huì)

　　最近，無論是報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體還是網(wǎng)絡(luò)等新媒體，談及文化，一個(gè)比較熱的話題就是“反三俗”。所謂“三俗”，就是指：庸俗、低俗和媚俗。文化部部長蔡武在接受媒體采訪時(shí)，連拋六問，高調(diào)闡釋官方對于“反三俗”的立場。(8月7日《東方早報(bào)》)

　　近日來,“反三俗”成了一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)話題。《非誠勿擾》因被指“低俗”而被整改的風(fēng)波剛剛過去不久，當(dāng)紅的相聲演員郭德鋼又陷入了“被”三俗的窘境，央視在新聞節(jié)目中不點(diǎn)名的批評(píng)郭德綱庸俗、低俗和媚俗。收視率最高的節(jié)目與當(dāng)今最紅的相聲演員為何要被媒體列為“反三俗”的批評(píng)對象呢？據(jù)央視的評(píng)論，這些電視節(jié)目或者當(dāng)紅藝人缺乏社會(huì)責(zé)任感，沒有承擔(dān)起社會(huì)公眾人物的責(zé)任與義務(wù)，在其表演和節(jié)目中，體現(xiàn)出了社會(huì)不良的風(fēng)氣和低俗的文化內(nèi)容。

　　《非誠勿擾》和郭德綱的相聲中到底有沒有“低俗”的內(nèi)容呢？這個(gè)問題就好比你呼吸的空氣里面有沒有灰塵一樣。有些媒體一直致力于文化防毒面具的推廣工作，它力圖將人類與文化灰塵徹底隔絕。殊不知，灰塵雖有害處，但是如果沒有了灰塵，自然界的平衡規(guī)律就會(huì)被打破，人類的生存也就無法在維系下去。科學(xué)試驗(yàn)證明，正是由于空氣中有了灰塵，才使得空氣中的水蒸氣有了凝結(jié)核心，從而形成小水滴懸浮在空中，人類才有了雨水的恩澤。

　　文化與空氣一樣，本身就是由多種物質(zhì)構(gòu)成的綜合體。只有氧氣的空氣并不能稱之為空氣，沒有雜質(zhì)的空氣只相對存在于真空之中，而這樣的真空又是不適于人類存活的。所以，真正高雅的文化就應(yīng)該是一種具有兼容并包精神的文化，一種經(jīng)得起推敲和置疑的文化。在這種文化里，沒有高雅與低俗之分，沒有正統(tǒng)與俗見之分，更沒有大家與草根之異。

　　退一步講，諷刺低俗、抨擊時(shí)弊，這樣的節(jié)目和相聲能算作低俗嗎？整治“三俗”的方式有很多，一種是蓋上蓋子，將“三俗”的新聞封殺在電視里，只要蒙上眼睛、堵上耳朵事件上就沒有三俗了。另一種方式，是將“三俗”的最終解釋權(quán)交給觀眾，讓“高雅”的和“低俗”的都擁有表達(dá)觀點(diǎn)的權(quán)利，通過雙方的論辯或者藝人的調(diào)侃，讓觀眾自己去鑒別“高雅”的真?zhèn)巍Ｆ鋵?shí)，愛聽《雅克西》的觀眾未必就高雅，喜歡郭德綱相聲的觀眾也并未低俗。按照郭德綱所說，世界有兩種人，第一種是喜歡郭德綱的人，第二種是不喜歡郭德綱的人。這兩種人都沒有錯(cuò)，但第二種人如果認(rèn)為自己比第一種人高雅，這就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。

　　事實(shí)告訴我們，“俗”的人到處都有，整治低俗文化還應(yīng)該從個(gè)人身上找找原因，而不應(yīng)該總是埋怨社會(huì)。我們不能因?yàn)樵诩~約街頭見到乞丐就認(rèn)為美國是一個(gè)貧窮落后的國家。同樣，韓國人也不能因?yàn)槠渥孑厡W(xué)過唐詩，就認(rèn)為李白是韓國人。

　　人“俗”不能賴社會(huì)，戴著面具的“高雅”才是真正的“低俗”。（網(wǎng)友：王太拓）

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