“到此一游”頻現(xiàn)緣自德育的失敗

　　昨天，這名孩子及其父母主動(dòng)給現(xiàn)代快報(bào)熱線96060打來(lái)電話，“我們向埃及方面道歉，也向全國(guó)關(guān)注此事的人們道歉！”孩子父母表示，孩子也意識(shí)到了錯(cuò)誤，懇請(qǐng)大家給個(gè)機(jī)會(huì)。（5月26日　人民網(wǎng)）　

　　既然孩子已經(jīng)意識(shí)到錯(cuò)誤，家長(zhǎng)也已經(jīng)致歉，我們也沒(méi)有必要再對(duì)其窮追猛打了，畢竟他只是個(gè)未成年的孩子，還需要一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境。雖然這次犯錯(cuò)的是個(gè)孩子，但是我們每個(gè)成年人都應(yīng)該反思為何類(lèi)似事件會(huì)頻繁發(fā)生且屢禁不止？我國(guó)在世界上素有文明禮儀之邦的盛譽(yù)，講文明、懂禮貌也是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)。但是為什么到了今天，各種不文明現(xiàn)象會(huì)大行其道，人們也是見(jiàn)怪不怪？說(shuō)白了，就是學(xué)校和社會(huì)德育的失敗，人們意識(shí)不到自己的所作所為其實(shí)就是一種失德的行為。　

　　今年2月份，故宮銅缸上有游客留言“梁齊齊到此一游”，一經(jīng)媒體報(bào)道，就立即引起全國(guó)網(wǎng)友一致聲討。時(shí)隔三個(gè)月，這種現(xiàn)象非但沒(méi)有根絕，反而被丁錦昊帶出國(guó)門(mén)，遠(yuǎn)播海外。于是，又再次引來(lái)全國(guó)網(wǎng)友的齊聲譴責(zé)，并且對(duì)其本人、家長(zhǎng)和學(xué)校都進(jìn)行了口誅筆伐，可見(jiàn)對(duì)于此失德行徑國(guó)人都是深?lèi)和唇^。　

　　但是，細(xì)觀國(guó)內(nèi)的大小旅游景點(diǎn)，或多或少、或新或舊的都會(huì)有“XXX到此一游”的痕跡。很多人都是出于好玩心理，看到別人留言，沒(méi)有受到制止和處罰，于是也欣然上前“大筆一揮”，留下“墨寶”以求不朽，根本就沒(méi)有意識(shí)到這種做法是一種失德的行為。諸如此類(lèi)行為還有不自覺(jué)排隊(duì)、亂扔垃圾、隨地吐痰、公共場(chǎng)所吸煙、破壞公共財(cái)物、拒絕給老幼孕殘讓座等，真可謂比比皆是、數(shù)不勝數(shù)。 　

　　而且不僅在國(guó)內(nèi)，國(guó)外的很多旅游勝地和公共場(chǎng)所都有專(zhuān)門(mén)針對(duì)國(guó)人的中文標(biāo)語(yǔ)，如“溫泉池中不許搓澡”、“請(qǐng)便后沖水”、“垃圾桶在此”、“請(qǐng)勿大聲喧嘩”等，或許用不了多久還會(huì)再加一句，“嚴(yán)禁涂鴉”。這其中固然有一定的歧視成分，但是如果沒(méi)有我們的“不拘小節(jié)”，別人怎可無(wú)中生有？　

　　德育的失敗，直接導(dǎo)致人們普遍缺乏公共觀念，總以為公共場(chǎng)所就是公共的地盤(pán)，干什么都行，而且這些現(xiàn)象都是小問(wèn)題，沒(méi)必要上綱上線。久而久之，放任自流，沒(méi)人指責(zé)，也沒(méi)有形成監(jiān)督和輿論壓力，最終成了一種無(wú)意識(shí)、理所當(dāng)然的狀態(tài)，而這種狀態(tài)一旦形成社會(huì)風(fēng)氣，勢(shì)必給未成年人造成惡劣的影響，漸漸地就會(huì)像丁錦昊一樣把失德行為當(dāng)成習(xí)慣性動(dòng)作。　

　　宋朝林逋《省心錄》有云：“制水者必以提防，制性者必以禮法”。意思是要治理水患，必須筑建堤壩，要陶冶好的性情必須用文明禮貌的規(guī)矩來(lái)約束自己。因此，學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)該高度重視德育工作，“一德立而百善從之”，高尚的道德確立了，人們便會(huì)自覺(jué)革除陋習(xí)，崇尚文明。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友　雷鷂）　

　　（本文為網(wǎng)友來(lái)稿，不代表中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)觀點(diǎn)）