原本在自然環(huán)境中生活的野生動(dòng)物，卻因人類非法捕獵，遭遇厄運(yùn)。為何放生卻有可能好心做壞事？記者發(fā)現(xiàn)，其實(shí)放生背后已經(jīng)形成了一條“利益鏈”，受益的總是捕獵者和銷售者，損失的總是放生者，而受傷的總是動(dòng)物，它們甚至在這個(gè)過程中被折磨而死。（網(wǎng)易新聞10月9日）

　　“放生”作為佛門慈悲救度精神的代表，加上現(xiàn)代環(huán)保理念的解讀，長期以來都是許多中國人熱衷的“善舉”之一。可是由于利益的驅(qū)使，現(xiàn)在的“善舉”正在逐漸變味兒！

　　作為行善積德的放生者，由于缺乏對(duì)動(dòng)物相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)而盲目放生；作為兜售動(dòng)物的銷售者，面對(duì)金錢的誘惑不顧良心的不安大肆捕獲動(dòng)物以獲取暴利；作為無能為力的動(dòng)物，對(duì)于自己面前無情的大網(wǎng)只得屈服，毫無還手之力。這就是放生的現(xiàn)狀，一個(gè)讓人痛心的局面。

　　2009年6月21日，福州愛鳥人士“放生”數(shù)小時(shí)后就有大量鳥兒被車碾死，隔天又有毫無野外生存能力的小鳥餓死；2012年9月1日上午，北京什剎海前海水面上出現(xiàn)大量死鲇魚，這批鯰魚是前天上午“放生”的，數(shù)量約有上千斤；2012年5月31日上午，北京的“放生客”在河北省興隆縣苗耳洞村附近“放生”了上千條蛇蟒，造成了村民恐慌，村里不得不發(fā)動(dòng)40多人組成打蛇隊(duì)清除蛇患。這一個(gè)個(gè)活生生的事例無一不在提醒世人，你的行善之舉未必有效，甚至有可能造成傷害。

　　積善行德有很多種，進(jìn)行“放生”活動(dòng)也無可厚非。可是，放生這種活動(dòng)一定要通過科學(xué)的引導(dǎo)進(jìn)行，還有不要刻意購買，否則就會(huì)出現(xiàn)“放生”不成反“殺生”的局面。盲目的放生有可能造成外來物種的入侵，破壞一個(gè)地區(qū)固有的生態(tài)平衡，甚至影響本地區(qū)居民的正常生活。而販賣動(dòng)物的商販則像發(fā)現(xiàn)新大陸一般想通過放生者謀取利益，甚至對(duì)放生的動(dòng)物循環(huán)捕獵，一些珍貴的野生動(dòng)物也不能幸免，動(dòng)物們恐懼、掙扎、受傷甚至死亡，但卻無能為力。

　　科學(xué)引導(dǎo)放生者進(jìn)行放生活動(dòng)，更不要刻意購買，規(guī)范動(dòng)物販賣市場秩序勢在必行。放生者要切記，放生、放生，不是放之必生，要有生的條件與環(huán)境。販賣動(dòng)物者也有善良的一面，莫讓利益熏昏了頭腦，捕獲的獵物也是有生命的。行善積德，不是只有“放生”一條途徑，方式方法有很多，不要讓好事變成壞事，不要讓“放生”變“殺生”。（中國臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：艷玲）

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