康德曾說：“我們生活在紀(jì)律、文化與文明的時(shí)代，但不是道德的時(shí)代。”當(dāng)前社會(huì)，我們正面臨著道德與體制，文明與野蠻等各種意識(shí)形態(tài)的選擇。

　　近日，許多高中的樓下都堆積著“雪花兒”似的碎片，武漢一所高中的7名高三學(xué)生因?yàn)橥鶚窍氯黾垙垼�被勒令退學(xué)。有人說，這是一種病態(tài)的宣泄，也有人說，這是正常的情緒表達(dá)，經(jīng)歷過高考的人都知道“萬人過獨(dú)木橋”的緊張，撕書是情有可原的。

　　然而，高考撕書折射的確是教育制度的缺陷。我們不禁要發(fā)問，為什么只有在中國(guó)，才會(huì)出現(xiàn)如此“壯觀”的景象，而也只有中國(guó)的學(xué)生才能有如此強(qiáng)烈的情緒表達(dá)？中國(guó)的教育制度延續(xù)千年以來的“公平”考試，以分?jǐn)?shù)論英雄，成王敗寇，這是不變的法則。在這種環(huán)境下，中國(guó)的教育以書本知識(shí)灌輸為主，家庭教育以學(xué)校教育為導(dǎo)向，學(xué)生在雙重壓力下留存的自我意識(shí)被逐漸淹沒。這樣一來往往出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：成績(jī)好的學(xué)生，比如高考狀元，在以后的發(fā)展中表現(xiàn)平平，成績(jī)差的學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)等消極心理，相反，成績(jī)中上的學(xué)生相對(duì)而言會(huì)在以后的工作中有較好表現(xiàn)。

　　這樣一來，撕書的同學(xué)往往會(huì)是成績(jī)不太好的學(xué)生，他們認(rèn)為撕書代表著自身的解脫，同時(shí)也是青春的一種自我宣泄；當(dāng)然也不排除有一些成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，他們撕書撕掉的或許是長(zhǎng)期戴著的“乖乖娃”面具。

　　當(dāng)然，撕書現(xiàn)象也不能一味將矛頭指向教育制度，他還受到環(huán)境氛圍、個(gè)人素質(zhì)和價(jià)值觀的影響。因此，作為一名合格的畢業(yè)生，應(yīng)該正確面對(duì)畢業(yè)，因?yàn)楫厴I(yè)意味著成長(zhǎng)，成長(zhǎng)意味著成熟，成熟意味著行為更理智。當(dāng)我們用理性的光燭愚癡的天性時(shí)，將呈現(xiàn)出文明理智的教養(yǎng)和境界。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：朱芷鋅）

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