近幾年隨著農(nóng)村發(fā)展的問題不斷的深入，“空巢老人”的問題日益突出的，并且大有迅速增長之勢。獨居、孤寡的“空巢老人”成為中國式養(yǎng)老之痛。

　　作為從農(nóng)村走出來的孩子，我深切地體會到了村里的年輕人正在一點一點地流失，甚至很多孫子孫女對于對于父母從小長大的地方最深的體會就是“老家”，對于自己的爺爺奶奶則是那個“守”在老家的人，而這，也意味著全家人只有在春節(jié)才會團聚在一起，（對于很多在外打工的人來說，只要有活兒干就沒有假期）。

　　正如我所經(jīng)歷的我所看到的，父輩們作為貧窮落后和新時代的交接人，他們身上往往承擔著更多的是遺憾和不甘，孩子，作為他們新的希望，更多的意義上是在實現(xiàn)一個寄托--走出大山、遠離貧窮，而在發(fā)展方式有限的農(nóng)村來說，讀書，成了唯一的出路，也因此，父母外出打工，兒女在外讀書，老人在家獨居，三角形般穩(wěn)固在農(nóng)村的生活中�！巴�子成龍。望女成鳳”成了父母對兒女的期盼最生動的描寫。。

　　隨著時間的推移，不管是學有所成，學有所長抑或是學無所獲，開闊了眼界，擁有更多城市生活狀態(tài)和生活圈子的下一代人又怎么會回到曾經(jīng)的小天地，過著“原始”的生活。

　　那么，作為半個走出去的人，我是否會愿意回去？我想，如果真的足夠的大義凜然，抱著建設(shè)家鄉(xiāng)的想法的話，我還是不會回去。為什么？年輕人更多的是看中的機會，如果學校、娛樂、基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善的，我有有什么勇氣去讓我的下一代承擔“風險”？

　　所以說一系列設(shè)施、機制的建設(shè)很重要，但是，關(guān)鍵是，一旦這些類似于“城市”的模式建立起來，村子人流量達不到應(yīng)有的狀態(tài)，這些設(shè)施仍會被浪費。對于農(nóng)村的建設(shè)需要更多的因地制宜，更多的特色開發(fā)，作為城市的“互補品”，而不是“替代品”，農(nóng)村其實可以在自己的野趣中成就和城市更多的同樣的地位，加強城鄉(xiāng)之間，鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的互動發(fā)展。

　　未來，農(nóng)村會更美好，老人會得到兒女更多的陪伴。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：紀春暉）

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