7月1日，是一個彪炳史冊的日子。中國共產黨從南湖的“一葉扁舟”成長為“一艘巨艦”繼往開來，引領偉大的中國人民從受壓迫受剝削到當家作主直到雄居東方。95年歲月無聲，歷史有情。我們在“信仰之河”里叩問歷史的精神脈絡，95載的信念傳承用什么做精神世界的強大支撐？

　　追溯戰(zhàn)火紛紛的年代，無數先烈不為名，不為利，在生死面前赴湯蹈火，視死如歸，堅貞不渝，矢志不移。展望發(fā)展之年，無數優(yōu)秀共產黨員在自己平凡的工作崗位上無私堅守，不為情所困，不為利所擾，不為名所累，默默奉獻。他們的身影無不融入這鮮紅的旗幟，交織的鐵錘與鐮刀之中，肅穆而又莊嚴。仿佛有一種力量在指引著為了民族的振興，一直鍥而不舍；仿佛有一種精神在激勵著為了人民的利益，一直無怨無悔；仿佛有一種信念在指引著為了社會的和諧，一直堅持不變。

　　相信這種力量就是絕對的信仰，有了“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人”氣概。在那個革命和寫詩都到了不要命的境界，無數仁人志士放棄了榮華富貴、錦繡前程，前仆后繼，舍生忘死，表現出來的堅韌與力量讓世界驚嘆為中國魔力。他們也是血肉之軀，他們的生命也只有一次，為什么選擇“以命相搏”，烈士的鮮血讓世人警醒。追問還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏？

　　其實在那個硝煙還未散去，“戰(zhàn)爭”依然的危難時機，面對“一窮二白”的新世界，信仰面臨的挑戰(zhàn)雖不是生與死的抉擇，卻是成與敗的考驗。在這段“激情燃燒的歲月”里，我們再次感受到了共產黨人的可敬、可愛、可親，他們用實際行動為信仰注入了新鮮活力。從“抗美援朝”到“大慶精神”，從“雷鋒精神”到“紅旗渠精神”，他們把自強不息、艱苦創(chuàng)業(yè)融入了信仰；從張秉貴到焦裕祿，從錢學森到鄧稼先，他們把信仰化為了“一團火”“一滴水”，造福社會，溫暖人心。

　　他們有甘愿用生命去實踐、去堅守的這份信仰，百折不撓的優(yōu)秀兒女，通過在硝煙中掙扎、在新生中開懷、在災害中堅強、在深淵中磨練、在改革中抖擻、在前進中豪邁。勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，于風云變幻中風光無限，促中國強大于民族之林。正如哲學家惠特曼告訴我們：沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土和尊嚴。

　　隨后漸漸進入改革開放的發(fā)展之年，信仰也在與時俱進中不斷豐富與完善。讓人民得到看得見、摸得著的實惠，實現共同富裕，成為信仰的本質。黨的信仰歷經風雨兼程而不變的傳承。讓世人詫異。不論是像沈浩那樣致力于建設一個新農村，還是像蔣筑英那樣致力于改革創(chuàng)新一項技術，或者只是像徐虎一樣修好水電，像王順友一樣送好郵件；更不必說在抗擊“洪水”“非典”“地震”等危難關頭，共產黨員所展現出來的勇往直前、不怕犧牲。他們吹響的是信仰的嘹亮號角，展現的是永葆先進的盛世中國。

　　就在改革闊步前行之際，伴隨社會經濟的高速發(fā)展、各種思潮及網絡生態(tài)的任意瘋長，網絡上惡搞紅色經典的視頻和段子頻頻神現，諸如雷鋒是因為幫人太多累死的、黃繼光是摔倒才堵槍眼的、岳飛、文天祥不能算什么民族英雄等等，可以說惡搞紅色經典、搞英雄、否定歷史成為一種時髦。我黨及時在人民日報專題抨擊任何娛樂都不能歪曲現實，以顛覆歷史、丑化英雄為樂事，這是對民族精神和信仰的一種褻瀆。讓信仰的天空空清氣正。記得郁達夫在悼念魯迅的時候說：“沒有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群，有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦”。習近平在省部級領導專題研討會班等場合也曾多次講到，“治國猶如栽樹，本根不搖則枝葉茂榮。”信仰就是治國理政的根本，習近平主席的回答鏗鏘有力。信仰是精神的，卻非虛幻的，是通過一個個人物詮釋而得到定義和升華。沒有堅守，信仰就失去了存在的根基。中國共產黨用將近一個世紀的奮斗歷程，通過對一個又一個具體鮮活的目標的實踐，讓信仰不再只是紙面上的文字、口頭上的聲音，而是成為一條綿延至今的長河，流過崢嶸歲月，見證歷史滄桑，融入時代精神。

　　展望新的征途，硝煙盡管散盡，艱難依然存在，但我們依然要謹記：信仰坍塌的民族，注定如一盤散沙，四分五裂，難以自立于世界民族之林；信仰缺失的人生，必然會剝落全部的光彩，變得毫無意義。而黨95年傳承得益于信仰“勇往直前，斷頭流血，殫精竭力”的過往，依然照耀著我們前行的路。信仰的實現，是恒久的接力，需要一代接著一代奮斗，生生不息相傳。（中國臺灣網網友：郭永良）

　　（本文為網友來稿，不代表中國臺灣網觀點）