【家國(guó)網(wǎng)聚】老父陪兒“站崗過(guò)年”不只為團(tuán)圓

　　今年在蘭考車(chē)站，一對(duì)父子三十年沒(méi)有在一起過(guò)過(guò)春節(jié)，今年春節(jié)前夕，70歲的卜剛為了能和崗位上的兒子一同過(guò)年，他報(bào)名成為車(chē)站的一名老年志愿者，這是他退休后第一次重回車(chē)站。這對(duì)父子三十年沒(méi)有在一起過(guò)過(guò)春節(jié)。退休前，卜剛長(zhǎng)期擔(dān)任蘭考火車(chē)站副站長(zhǎng)，年年春節(jié)無(wú)法在家過(guò)。二十年前，從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到蘭考火車(chē)站工作的卜令濤也開(kāi)始年年春節(jié)回不了家，為了保證千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓回家團(tuán)圓，鐵路職工選擇了堅(jiān)守。（2月22日 鳳凰網(wǎng)）

　　一提到蘭考大地，很多人就會(huì)不由自主地聯(lián)想到“人民的好兒子”焦裕祿。上個(gè)世紀(jì)六十年代，蘭考還是個(gè)荒無(wú)人煙的災(zāi)荒地區(qū)，只因焦裕祿的出現(xiàn)，由他來(lái)帶領(lǐng)人民群眾與自然災(zāi)害作頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，這才使得蘭考大地發(fā)生了翻天覆地的變化。如今，歲月變遷，時(shí)間雖已過(guò)去很久，但是蘭考大地上卻依然有人通過(guò)不同方式，繼續(xù)傳承著“焦裕祿精神”，而年過(guò)七旬的卜剛與兒子卜令濤，在火車(chē)站一起“站崗過(guò)年”就是這當(dāng)中較為突出的代表。

　　隨著中華民族五千年傳統(tǒng)文化的不斷傳承，新春佳節(jié)變得不再受時(shí)間、空間、距離的限制，早已經(jīng)深深地烙印在人們的心中。不管人們身在何處，不管手中的工作如何沒(méi)日沒(méi)夜、加班加點(diǎn)，新年將至的時(shí)候，人們總會(huì)抽空回家看看，合家團(tuán)聚吃個(gè)團(tuán)圓飯過(guò)個(gè)年。即便工資獎(jiǎng)金可能會(huì)少拿一些，只要能回家與家人相聚，那都是值得的。這不僅是一種落葉歸根的歸宿感，更是“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力所在。

　　與之相反，有一種特殊群體“不走尋常路”，越是逢年過(guò)節(jié)，就越是要專(zhuān)心致志地堅(jiān)守在一線工作崗位上，沒(méi)錯(cuò)，這種特殊群體就是鐵路職工。在這樣的一個(gè)特殊群體中，有的人長(zhǎng)期與旅客接觸，為旅客回家的路指明方向；有的人黑白顛倒，不分晝夜地保證動(dòng)車(chē)高鐵的運(yùn)行安全；有的人遠(yuǎn)離人群，孤獨(dú)地堅(jiān)守在不知名的荒郊野外隧道邊，每時(shí)每刻都在未雨綢繆防患于未然。歸根結(jié)底，這群特殊群體的目的也只有一個(gè)，那就是只為旅客能夠平平安安把家還。

　　退休十年，年過(guò)七旬的卜剛，從他身上我們看到了一個(gè)父愛(ài)如山的偉大形象。父愛(ài)深沉，卻讓人為之動(dòng)容，因?yàn)楣ぷ餍枰�，這對(duì)父子三十年沒(méi)有在一起過(guò)過(guò)春節(jié)。可能，他是抵擋不住內(nèi)心的思念想去看下兒子，也可能，他去看兒子是怕兒子在護(hù)送旅客返鄉(xiāng)時(shí)，觸景生情想家了。而這位年邁的父親，選擇以工作中的協(xié)助，作為陪伴兒子過(guò)年的獨(dú)特方式，既滿(mǎn)足了自己小家“過(guò)年團(tuán)聚”的心愿，又顧全了送千萬(wàn)旅客返鄉(xiāng)過(guò)年的大局，可謂一舉兩得。

　　常言道：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。工作亦如此，能從事自己喜歡的工作一直到老，是件幸福無(wú)比的事情。這當(dāng)中，愛(ài)崗敬業(yè)是前提，奉獻(xiàn)是其次，最后才是別具一格的工匠精神。當(dāng)我們過(guò)年與家人團(tuán)聚吃年夜飯時(shí)，又可曾記得，有位老人過(guò)年時(shí)兒子卻不在身邊，老人心里牽掛的只是過(guò)年回不了家，依舊堅(jiān)守崗位的兒子。當(dāng)我們?cè)谒鶑氖碌牟煌�工作中抱怨苦與累時(shí)，又可曾知道，有位老人，退休十年卻依然念念不忘自己所從事一輩子的工作。相比之下，這是多么令人可歌可泣。7旬父親陪兒站崗的背后并不只為團(tuán)圓，這背后更是對(duì)職責(zé)的“終身詮釋”。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：唐耀）

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