端午，緬懷屈原的風(fēng)骨

　　一個(gè)節(jié)日的由來承載著千年的文化與傳統(tǒng)，以及傳統(tǒng)道德背后人民所敬仰和追尋的傳統(tǒng)美德，端午節(jié)就是一個(gè)例子，現(xiàn)如今人們戲謔的把端午節(jié)稱為粽子節(jié)，是人民借由食物來緬懷一代愛國(guó)詩(shī)人屈原和警示后人的禮節(jié)，這樣的傳統(tǒng)還將繼續(xù)在中華民族傳承下去。

　　吃粽子、插艾草、佩香囊、賽龍舟、戴五色線、喝雄黃酒，端午節(jié)的習(xí)俗結(jié)合了節(jié)氣和對(duì)斯人的追憶，體現(xiàn)了濃厚的中華民族的精神情結(jié)，那就是百姓對(duì)愛國(guó)的忠魂以及高潔的操守?zé)o限崇敬緬懷之情，這樣的深情可以綿延上千年。

　　“人命草頭露，榮華風(fēng)過爾。唯有烈士心，不隨水俱逝。至今荊楚人，江上年年祭。不知生者榮，但是死者貴。”“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。”“云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流，屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。”

　　從古人歌頌屈原的詩(shī)句中，我們可以體味千古美名的涵義，一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)文學(xué)有著卓越貢獻(xiàn)的人，人民將永遠(yuǎn)將你銘記，傳統(tǒng)節(jié)日背后的精神內(nèi)核，在于用親民的習(xí)俗將人們推崇的認(rèn)可的價(jià)值觀久久傳承下去，從而形成中華民族剛正不阿、愛國(guó)正直的民族精神。

　　一個(gè)節(jié)日，緬懷一個(gè)人物，銘記一段歷史，追憶一段情感，更重要的是紀(jì)念一代忠魂，讓后繼者、子子孫孫牢記什么樣的人才能永遠(yuǎn)活在人民的心中。

　　屈原，腹有詩(shī)書氣自華，始終秉承著理想主義的出世原則，用自己的才華和智慧回報(bào)自己的人民，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，只有洞察社會(huì)民情的官員才能真正找到明智的治國(guó)之策，“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。”，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”在面對(duì)誹謗與排擠、流放的命運(yùn)時(shí)始終不忘浩浩蒼生，把對(duì)祖國(guó)的熱愛與哀思寄托在文學(xué)作品里，給世人留下無(wú)數(shù)絕唱。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

　　“帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。”

　　“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”

　　懷念屈原的風(fēng)骨，它告訴我們；“死亡不是真的逝去，遺忘才是永恒的消亡。”（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：白靜）

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