蔡逸儒：“去中國(guó)化”簡(jiǎn)直是自尋死路

　　香港中評(píng)社今天刊發(fā)臺(tái)灣文化大學(xué)中山所教授蔡逸儒的署名文章，針對(duì)吳伯雄稱“臺(tái)灣有一股逆流叫‘去中國(guó)化’”發(fā)表了自己的看法。文章摘錄如下：

　　5月31日，正在大陸訪問(wèn)的國(guó)民黨主席吳伯雄，在獲頒南京大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位典禮上說(shuō)，“臺(tái)灣有一股逆流叫‘去中國(guó)化’，去了半天不可能成功，因?yàn)樯�活不是意識(shí)形態(tài)所能改變的！”他強(qiáng)調(diào)，兩岸都曾因意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)的民粹而導(dǎo)致民族災(zāi)難，希望兩岸都能“避免走偏鋒，尊重多元文化，發(fā)揚(yáng)人文精神，珍惜兩岸發(fā)展的黃金機(jī)會(huì)，共創(chuàng)兩岸文化價(jià)值的新時(shí)代”。

　　事實(shí)上，吳伯雄還不是第一個(gè)對(duì)此議題發(fā)言的人。早在2006年4月，國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)在廈門大學(xué)發(fā)表演講時(shí)就曾指出，臺(tái)灣有若干人正進(jìn)行去中國(guó)化，大家要警惕這種逆流。連戰(zhàn)說(shuō)，臺(tái)灣有人透過(guò)考試題目，透過(guò)學(xué)校的教材篡改歷史文化，這種文化的逆流，倘若不能夠制止，孫中山先生就變成外國(guó)人了，媽祖、關(guān)公都是外來(lái)的宗教了。

　　兩人談話都講的真好，但卻惹來(lái)民進(jìn)黨一陣痛批，說(shuō)是連戰(zhàn)、吳伯雄幾次前往中國(guó)大陸，都先是矮化臺(tái)灣，接著又批判“去中國(guó)化”是逆流，說(shuō)國(guó)民黨親中、媚共，甘愿被中共統(tǒng)戰(zhàn)，是錯(cuò)亂的黨主席，是“以黨逼政”。結(jié)論當(dāng)然仍是彼等自棄立場(chǎng)，臺(tái)灣前途令人擔(dān)心的老調(diào)。民進(jìn)黨“立法院”黨團(tuán)表示，對(duì)于擬議中的兩岸關(guān)系改善方案，從ECFA到陸資BOT到承認(rèn)大陸學(xué)歷都將不惜流血犧牲阻擋。

　　其實(shí)，民進(jìn)黨最大的盲點(diǎn)就在要自外于中華文明，對(duì)共產(chǎn)黨有意見(jiàn)是一回事情，但擺明了要與13億中國(guó)人民為敵，自絕于悠久的中華文明之外，這卻是任何稍具理性的人所不能理解和接受的。畢竟兩岸之間因?yàn)檎�治紛擾所造成的短期對(duì)抗，終將被歷史潮流所糾正，被中華文明所消融，這不是任何人的主觀意志所能改變的。民進(jìn)黨人如果不能徹底思想解放將永遠(yuǎn)找不到出路。

　　短期內(nèi)，我們或?qū)⒖吹酱笈�民進(jìn)黨公職人員、民意代表前往大陸參訪，彼等在大陸期間的言行或許會(huì)要故意凸顯立場(chǎng)，也或許會(huì)是溫和理性，反正總是都能自圓其說(shuō)。硬，可以說(shuō)是要表達(dá)立場(chǎng)；軟，可以說(shuō)是懂得為客之道。不論如何，大家切不可對(duì)彼等改變政治立場(chǎng)和理念有不切實(shí)際的期望，彼等返臺(tái)之后多半依然會(huì)基于政黨及個(gè)人政治利益，照樣變臉如翻書(shū)，繼續(xù)拿“臺(tái)獨(dú)”騙人。

　　當(dāng)年國(guó)民黨來(lái)臺(tái)初期徹底進(jìn)行改造，蔣氏父子所采取的經(jīng)濟(jì)開(kāi)放、引進(jìn)外資政策后來(lái)造就了臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)奇跡；同樣的，大陸的改革開(kāi)放政策也為其帶來(lái)了天翻地覆的變化。換句話說(shuō)，改革開(kāi)放代表著成功與發(fā)展，這才是發(fā)展的正道。兩岸并無(wú)不同。

　　如今的中國(guó)大陸正在擁抱、發(fā)揚(yáng)中華文明，廣設(shè)孔子學(xué)院，而民進(jìn)黨卻非要反其道行之，這已經(jīng)不只是逆流與否的問(wèn)題，簡(jiǎn)直就是自尋死路。

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