5月20日，臺灣新領導人發(fā)表了題為《臺灣站起來 迎接向上提升的新時代》的所謂“就職演說”。這篇演講稿表面上看似較為溫和，而實際上卻是軟中帶硬，綿里藏針，處處堅持其一貫的“臺灣獨立”的立場，拒絕接受一個中國原則，竭力討好迎合外國勢力，字里行間充滿了要與祖國大陸進行對抗、較勁的濃厚味道，而看不出有什麼善意與誠意。
    　
　　在這篇演說中，不僅見不到自己是中國人，承認一個中國原則的說法和有任何走向統一的姿態(tài)，而且露出了“臺獨”的本質。雖然臺灣的這位新領導人，對“臺獨”理論刻意進行精巧包裝，沒有提到過“臺灣獨立”的字眼，但貫穿演說通篇的主線是“臺灣獨立”、要凸顯“臺灣”與“中國”的“民主對等”地位，刻意切斷臺灣與祖國大陸的聯系，分裂意識、分離主義的字句俯首皆拾。整個演講稿中不提中華民族、中華文化，而以“華人社會”、“華人文化”的概念取而代之；只有一次提到“中國”，并且是與“臺灣”相并列提出來的，而有四十次提到“臺灣”；同時，演說以“臺灣站起來……”為標題（文中還叁次以排列方式加以強調），以“臺灣人民萬歲”為結尾，來強烈表達“臺灣獨立”的寓意，可謂費煞苦心。

    　這種頑固堅持“臺灣獨立”的心態(tài)，還體現在刻意要與祖國進行對抗、挑 的言辭中。在演講中反覆強調所謂“自信”和“尊嚴”，聲稱“以希望克服了威脅，用信心克服了恐懼”，“威權和武力只能讓人一時屈服”等等都是沖著祖國大陸來的。這難道是“善意”的表現嗎？

    　臺灣新領導人在蓄意與祖國大陸進行較勁的同時，卻竭力迎合、呼應某些國際勢力，企圖尋求搞“臺灣獨立”的國際保護傘。在演說中，一方面大肆鼓吹所謂“民主”、“自由”、“人權”來滿足某些外國勢力所渲染的價值觀念；另一方面又聲稱要“為國際人權的維護做出更積極的貢獻”，將臺灣“重新納入國際人權體系”，讓臺成為“二十一世紀人權的新指標”等等。這表明，臺灣新領導人企圖利用近年來西方某些國家所鼓吹的“人權高於主權”的“新干涉主義”，將臺灣問題國際化，以尋求國際人權的這頂保護傘，來搞分裂獨立活動。

    　假的就是假的，偽裝應當剝去。不管臺灣的新領導人怎樣巧言令色，刻意包裝，都掩飾不了其“臺獨”本質。任何形式分裂祖國的圖謀和尋求“臺灣獨立”都是行不通的，包括臺灣同胞在內的全體中國人民也是絕對不能允許的。

    　現在，兩岸關系的發(fā)展正處在十字路口，臺灣當局如果真有誠意緩和兩岸關系，就應該接受一個中國的原則，不要再抱其他任何不切實際的幻想。中臺辦、國臺辦受權就兩岸關系問題發(fā)表的聲明，已為臺灣新領導人打破兩岸僵局指明了方向。這就是，當前，只要臺灣當局明確承諾不搞“兩國論”，明確承諾堅持海協與臺灣海基會一九九二年達成的各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅持一個中國原則”的共識，兩岸就可通過所授權的團體或人士接觸對話。臺灣當局的新領導人應當審時度勢，順應歷史潮流，以臺灣人民的根本利益為重。摒棄“臺獨”分裂主張，確定展現善意與誠意，盡早接受一個中國原則，使兩岸關系真正能出現柳暗花明的前景。

    （來源：中國網；作者：余克禮，中國社會科學院臺灣研究所副所長）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　編輯：李艷波