中正紀念堂改名為臺灣民主紀念館，以及“大中至正”牌匾改成“自由廣場”，經過一個禮拜的沖突與折騰，最后是在“教育部”以及優勢警力的介入下落幕，造成的后果是一位攝影記者因卡車沖撞而身受重傷，“擁蔣派”如喪考妣唱“蔣公紀念歌”，“反蔣派”開紅酒慶祝。21世紀的民主臺灣，揮不去蔣家統治的夢魘，陳水扁已預告：2008年1月1日起，“憲兵”將從慈湖、頭寮陵寢撒哨，另一波沖突恐將再起。
 
　　月前才過世的美國歷史學家史勒辛格（Arthur Meier Schlesinger, Jr）有一句名言：“歷史是永無休止的爭論。”蔣介石已逝世32年，蔣經國逝世也將滿20年，將二三十年前過世的政治人物拿出來作為選舉素材，雖然與赫魯雪夫對史達林鞭尸狀況不同，但陳水扁所制造的意圖卻相當類似，用否定前人來合法性自己的統治基礎。愈否定蔣家統治，就能將這段具爭論性的歷史與國民黨、馬英九連結，把馬英九的角逐大位視為“蔣家復辟”，對蔣家統治不滿的人士就能凝聚向心力，“批蔣、反蔣”是有其激進的選舉動機。 

　　陳水扁非拼不可 

　　新加坡《聯合早報》今天刊登臺灣資深時事評論員胡忠信的文章說，長達55年的國民黨戒嚴統治，臺灣人的自主意愿受到極大的壓抑與扭曲。然而吊詭的是，國民黨由剛性威權政黨轉為柔性威權政黨，最后下野而成民主政黨，其過程中卻造就了二十世紀七、八十年代的“經濟奇跡”，臺灣也脫離了貧窮與農業時代。 

　　如何重新界定兩蔣在近代臺灣的地位，尤其是蔣經國由特務頭子轉型成“開明專制”，最后也被迫解除戒嚴、開放黨禁，如此復雜的歷史過程，極難以“民主、獨裁”兩分法加以定位。也因為兩蔣歷史定位始終沒有被討論與確立，陳水扁執政最后一年，決定發動“批蔣反蔣運動”，借以轉移自己執政無能的焦點。 

　　中正紀念堂是威權統治的產物，類似陵寢的建筑規模把蔣介石獨尊為大，對于歷經“總統”直選、政黨輪替的臺灣來說，的確是極大的反諷與不對稱。然而，臺灣民主化二、三十年以后，中正紀念堂早已成為人民休閑、散步、活動、聆賞音樂的公園，極少人會將他與“領袖崇拜”連結在一起；對于赴臺觀光客而言，尤其是中國大陸訪客，中正紀念堂成為最熱門的觀光景點，以功利觀點而言，蔣介石的“觀光價值”甚至已超越政治圖騰的意義。 

　　文章指出，正如群眾運動分析家賀佛爾（Eric Hoffer）的經驗：“仇恨能使人產生血緣感。”歷經“二二八”事件、1950年代白色恐怖，以及長期的戒嚴體制，臺灣民間仍然有一股力量對蔣家體制耿耿于懷，這種力道也是黨外運動、民進黨壯大的民族主義訴求。哪怕國民黨已下野七年多，兩蔣已成為上世紀歷史人物，這股力道已轉型成“鐵桿綠”，對國民黨保持強烈敵意，對馬英九的敵視絲毫沒有減弱，這也就成為陳水扁“反敗為勝”、“最后反撲”的著力點。 

　　陳水扁內心深處有著糾葛不清的“五二○癥候群”，2008年5月20日交卸政權以后，不管誰是下任“總統”，陳水扁的刑事豁免權立即消失，必須面對檢察官的起訴、調查甚至被逮捕的可能。因為這種恐懼心理，陳水扁必然全力防止國民黨執政，而打贏“立委”、“總統”選戰就成為他的關鍵一戰。“退此一步，即無死所”，陳水扁非拼不可。 

　　如無頭蒼蠅尋找出路 

　　文章表示，陳水扁執政七年多，政績乏善可陳，對臺灣發展始終抓不定方向，兩岸關系已被他操弄到肢離破碎，完全無互信對話空間；為了“入聯公投”議題，與美國的關系已陷入谷底，美國壓力愈大，陳水扁反嗆就愈大；在毫無出路可言的擠壓之下，把極具爭論性的“兩蔣問題”拿來當選舉訴求，成為速成、最便宜的戰斗形式。中正紀念堂改名、拆匾風波，乃至即將浮上臺面的兩蔣陵寢問題，都是陳水扁發動攻擊的火線。

　　如此無厘頭、仿如無頭蒼蠅尋找出路的戰法，是穩住了深綠選票，至少有20％的支持選民，但中間選民是否因此會嚇跑或不投票，并不在陳水扁考慮之列。選舉已不在乎輸贏，最后是內部、兩岸、臺灣與大陸、美國之間的關系愈亂愈好，亂到選舉不成，或者是“沒有結果的選舉”，陳水扁目的已達，沒有輸贏，誰能奈他何？ 

　　民進黨當然擔憂“立委”、“總統”選情，但黨政資源在陳水扁手中，有“立委”候選人敢公開嗆聲嗎？謝長廷固然暗自叫苦，但也不敢公開與陳水扁決裂，兩人不同調，媒體、國民黨馬上逢洞插針分化，謝長廷只能亦步亦趨跟進。“立委”選舉，民進黨是“死馬當活馬醫”，少輸就算贏，候選人各憑本事求生，陳水扁敲邊鼓是否有效，大家無暇他顧。 

　　文章認為，謝長廷所期待者是民進黨“立委”大敗，在民進黨支持者“鐘擺效應”心理下，謝長廷再做逆向操作。然而，即使這種思維，陳水扁也跳出來點破：“不會有鐘擺效應。”陳水扁已視“總統”大選為自己的殊死戰：“要死大家一起死。” 

　　法國精神醫學家拉岡（Jacgues Lacan）說：“國王如果以為自己是國王，比瘋子以為自己是國王還要瘋狂。”陳水扁說“總統”不是玩假的，他愈認真玩，愈把形勢攪亂，愈比瘋子還要瘋狂。