徐博東：李登輝“朋友論”是新版“兩國論”
北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院徐博東教授，今天在海峽導(dǎo)報《博東觀海》專欄中撰文指出：李登輝的兩岸“朋友論”，只是調(diào)整了臺聯(lián)黨“法理獨立”的“急獨”路線，重新回歸1999年7月他主政時期提出的“兩國論”；之所以頗受外界肯定，就在于它進(jìn)行了精心包裝；兩岸“朋友論”乃是“有條件的朋友論”，在“兩岸關(guān)系定位”的關(guān)鍵問題上，李登輝的“臺獨”立場并沒有絲毫改變；這種“有條件朋友論”實屬空談，不具任何可以操作的實際意義。
全文如下：
“姜”還真是“老的辣”！李登輝日前說了句兩岸關(guān)系“你我是朋友”，就激起了島內(nèi)外輿論的熱烈討論，而且大都給予高度肯定，譽(yù)之為“與時俱進(jìn)”、“臺獨”立場松動、為民進(jìn)黨點了“一盞明燈”、將會給民進(jìn)黨“很大壓力”……
肯定李登輝“朋友論”，筆者不敢茍同
果真如此嗎？筆者實在不敢茍同。
為了說明問題，我們不妨多費點筆墨，還原一下李登輝的相關(guān)談話。據(jù)臺灣媒體報導(dǎo)，李登輝是這樣說的：“臺灣的首要任務(wù)是建立一個目標(biāo)，標(biāo)示臺灣的地位，兩岸關(guān)系也應(yīng)該在這個目標(biāo)中定下明確位置。”他說，目前的大陸和臺灣關(guān)系應(yīng)該是“你是你，我是我，但你我是朋友”。對于兩岸關(guān)系的改善，他認(rèn)為“應(yīng)該予以歡迎，但考慮到中國大陸的不確定性，要分清彼此，與中國大陸打交道才是實際的。” 李登輝還表示，他不反對“臺灣與中國深化交流”，在WTO的架構(gòu)下，“三通、四通、五通都不要緊”，但同時務(wù)必推展“和中、親美日政策”，并以“國家”的身份繼續(xù)保有超然的地位。
李登輝的“朋友論”是新版 “兩國論”
上引李登輝的談話，可以悟出以下四個相互關(guān)聯(lián)的意涵：第一，臺灣當(dāng)前的“首要任務(wù)”是明確“兩岸關(guān)系定位”；第二，目前“兩岸關(guān)系定位”應(yīng)該是“你是你，我是我”；第三，在“分清彼此”的前提下，“你我是朋友”，歡迎兩岸關(guān)系的改善；第四，臺灣應(yīng)保有“國家”身份的“超然”地位，推展“和中、親美日政策”。
從上述四個層次的分析，不難得出結(jié)論：李登輝新近拋出的“朋友論”，只不過是調(diào)整了“臺聯(lián)黨”妄圖推動臺灣“法理獨立”、而事實早已證明走不通的急獨路線，重新回歸到1999年7月他主政時期提出的“兩國論”。所謂“你是你，我是我”，主張“分清彼此”、保有臺灣“國家”身份的“超然”地位，這不是“兩國論”是什么呢？與陳水扁所說的“臺灣中國，一邊一國”又有何區(qū)別呢？
李登輝這次提出的“兩國論”之所以頗受外界肯定，原因就在于它不是簡單的歷史重復(fù)，而是進(jìn)行了精心包裝后才重新上市，我們姑且可以稱之為新版的“兩國論”。說它是“新版的兩國論”，“新”就“新”在：
（一）他使用簡明扼要、老百姓一聽就懂的通俗語言，來界定海峽兩岸“一邊一國”；用溫和、感性的“朋友論”，來取代硬邦邦、冷冰冰的政治術(shù)語“兩國論”。而這也正是它容易迷惑人的地方。
（二）面對中國大陸的崛起、兩岸實力的此消彼長和國際政治格局的演變，李登輝與冥頑不化的民進(jìn)黨確實有所不同，主張臺灣要適時調(diào)整策略，不要再與大陸硬抗。這也就是有人稱贊他“與時俱進(jìn)”的原因所在。
李登輝的“有條件朋友論”不具實際意義
然而，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。在“兩岸關(guān)系定位”的關(guān)鍵問題上，李登輝的“臺獨”立場看不出有絲毫的改變。李登輝的兩岸“朋友論”，乃是“有條件的朋友論”。這個“條件”，就是大陸必須承認(rèn)海峽兩岸“你是你，我是我”，互不隸屬，各自具有獨立的“國際人格”，也就是“一邊一國”。唯其如此，臺灣才可能與大陸“交朋友”、打交道。
由于民進(jìn)黨太讓人失望，以至于老謀深算的李登輝拋出這種“有條件朋友論”，乍聽起來頗讓人入耳，但略加揣摩，便知其實屬空談，不具任何可以操作的實際意義。故筆者認(rèn)為，不可誤導(dǎo)輿論，給予不切實際的評價，否則，更大的失望必將在前面等著我們！
（本文不代表中國臺灣網(wǎng)立場）
