新華網(wǎng)北京11月10日電 題：中央政府駁斥達賴“中間道路” 拒絕對主權(quán)問題做任何妥協(xié)
新華社記者傅雙琪 王小鵬
中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部常務(wù)副部長朱維群10日在北京表示，達賴喇嘛提出的“中間路線”每條都是“西藏獨立”，中央政府在維護祖國統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和民族尊嚴的問題上“絕對不會做出任何讓步”。
朱維群在介紹近期中央有關(guān)部門與達賴私人代表接觸商談情況的新聞發(fā)布會上表示，達賴私人代表甲日·洛迪、格桑堅贊等5人于10月31日到11月5日回國。此次接觸商談是2002年以來的第9次、今年以來的第3次。
“這次接觸商談，相互在觀念上仍然存在很大分歧，但總的氣氛是坦誠的。”朱維群說。
在此次商談中，甲日·洛迪提交了一份《為全體藏民獲得真正自治的備忘錄》。朱維群說，其各項要求仍然把中央的統(tǒng)一領(lǐng)導與民族區(qū)域自治對立起來，依然堅持“大藏區(qū)”、“高度自治”等“半獨立”和“變相獨立”的一套，與中國憲法根本不相容。“可以清楚地看出，達賴沒有放棄一貫的分裂主義主張。”
他說，達賴喇嘛曾經(jīng)在1987年的“五點和平方案”和1988年的“七點新建議”中對他提出的“中間道路”做了解釋，再加上此次商談中提交的“備忘錄”，可以清楚看出“中間道路”到底想干什么。
第一條，達賴喇嘛不承認西藏自古就是中國的一部分。他反復聲稱，在中國人民解放軍于1949年進藏的時候，西藏是一個完全獨立的國家，到現(xiàn)在西藏仍然是一個被“違法占領(lǐng)”的獨立國家。
朱維群說：“主權(quán)問題是根本的問題，達賴喇嘛否定中國對于西藏地方的主權(quán)，實際上是在為他搞‘西藏獨立’或‘半獨立’、‘變相獨立’這一套尋找法理的根據(jù)。”
第二條，達賴喇嘛圖謀歷史上根本就不存在的“大藏區(qū)”，即整個西藏、青海的絕大部分、甘肅的甘南自治州、四川的甘孜和阿壩自治州、云南的迪慶自治州，乃至其他地方，總面積占中國領(lǐng)土的四分之一。
朱維群指出，所謂“大藏區(qū)”并無歷史根據(jù)，西藏以外的藏區(qū)從來就沒有歸西藏的地方政權(quán)管理過，西藏和平解放的時候，西藏地方管理的范圍也沒有超出今天這個范圍。
“達賴喇嘛的這個要求還包藏著一個禍心，就是以單一民族來建立民族自治地方，”朱維群說，“中國是一個各民族高度混居的國家，這是我們的基本國情之一。如果每個民族都要求以單一民族來建立自治地方，對中國的國情和歷史稍有了解的人都知道，那就會天下大亂了。”
第三條，達賴喇嘛想以“高度自治”為名，否定、推翻西藏現(xiàn)行的社會政治制度。所謂“高度自治”，就是除了外交和國防，其他的所有政治、經(jīng)濟、文化、教育和宗教事務(wù)全都要由“藏人”來管理。
“按照達賴喇嘛的設(shè)計，在我們四分之一的國土上，近60年來我們中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、社會主義制度、全國人民代表大會制度、民族區(qū)域自治制度要全部推倒，由他們執(zhí)政、上臺，重搞一套。重搞哪一套呢？就是政教合一的封建農(nóng)奴制度。”朱維群說。
第四條，要求中央把中國人民解放軍從“大藏區(qū)”范圍內(nèi)撤走，由他召開一個“國際和平會議”，把中國四分之一國土作為“國際和平區(qū)”。
朱維群說：“軍隊是一個國家的主權(quán)，是領(lǐng)土完整、國家安全、社會穩(wěn)定的基本保障。實際上，沒有哪一個主權(quán)國家會同意把自己的軍隊從自己的國土上撤走，中國也絕不會允許在我們的國土上搞一個‘國際和平區(qū)’。”
第五條，達賴喇嘛要求在他的“大藏區(qū)”范圍內(nèi)把其他民族統(tǒng)統(tǒng)趕走。“五點和平方案”第一條中就明確寫著“必須停止向西藏移民，并使移民入藏的漢民回到中國。”流亡政府官員也曾表示，居住在西藏自治區(qū)的非藏人不享有自治權(quán)。
朱維群說：“這就透露出一個信息：如果有朝一日達賴喇嘛真的在西藏這個地方掌了權(quán)，那么他將毫不猶豫、毫不留情地實行民族歧視、民族隔離、民族清洗。”
“我們希望達賴喇嘛在有生之年做一點對國家、對人民、包括藏族人民有益的事情，”他說，“中央對達賴喇嘛回到愛國立場上的大門始終是敞開的……但是對于‘西藏獨立’、‘半獨立’、‘變相獨立’，以前沒有開過門，今后也不會開。”
