2月8日，一名藏族青年在出售藏家過年時擺放的供品。2月25日是藏歷土牛新年，目前拉薩街頭傳統藏歷新年年貨琳瑯滿目，大街小巷叫賣聲此起彼伏。春節的年味還沒有淡去，藏歷新年的氣氛又日趨濃厚。新華社記者 覺果攝
新華網拉薩2月19日電（記者吳宇 徐永春 普布扎西）一夜之間，拉薩庭院里干枯了一冬的桃樹枝頭綻放出粉嫩的小花；讓布達拉宮背后的龍王潭蕩起一圈圈漣漪的，不僅是強勁的風，還有三三兩兩游弋的黃鴨……
春的氣息，同樣吹拂著拉薩街頭商販手里浸染得五顏六色的青稞穗、麥穗，連同象征豐收、富裕的一只只“五谷斗”，都預示著藏歷土牛新年即將到來。
44歲的次仁，一早就在鄰近大昭寺的丹杰林路邊擺起了陶器攤。只需看一眼他面前林林總總的青稞酒罐、酥油茶罐、濃茶罐以及大大小小的酥油燈盞和藏香臺，藏歷新年藏族人家飄逸的酒香、茶香、糌粑香以及供奉佛像的虔誠身形，就已“提前”鉆進鼻孔、映入眼簾。
次仁是墨竹工卡縣的農民，他的家鄉東距拉薩約75公里。做了20多年陶器，原本只是賣給周邊鄉村的農牧民，沒想到日益現代化的拉薩，也越來越青睞這種“土貨”，而藏歷新年前的大半個月正是一年中的銷售高峰。次仁所在的巴熱村，40多戶人家，九成做陶器，拉薩是全村共同的大市場。
2月8日，群眾在出售藏族家庭過年擺放的吉祥羊頭。新華社記者 覺果攝
“這次我才來拉薩4天，帶來的50多件陶器就賣得差不多了。有的人說我的陶器透氣，保溫、保鮮效果好；有的藏餐館專門訂做我的陶器當火鍋；還有人說我的陶器古色古香，可以當擺設。看到這么多人喜滋滋地抱著我雙手制作的陶器回家過年，沒有比這更高興的事了。”次仁的話里透著純樸。
與次仁的陶器攤相隔不遠的，是索朗次仁的木器攤。一撂撂食品托盤散發著柔和光澤，就像要與藏歷新年期間將盛放其內的各種油炸面果比誰“漂亮”似的。食品托盤上，還擺著幾只類似小椅子的木器，其下部是一個有門的小箱子，“椅背”前后都雕著傳統的吉祥八寶圖案。
“這是拉薩市場今年推出的最新產品——佛教用具箱。上面可以擺經書，小箱子里可存放佛珠、法鼓等宗教用具。都是柏木做的，小巧精致，與拉薩人當前的生活水準很相稱。”索朗次仁說。
這種佛教用具箱，近半個多月來，在這個小攤上已賣出200多個。“賣得火，我想還因為上面雕有漂亮的吉祥八寶圖案，誰都希望在新的一年里吉祥如意。”索朗次仁說。
2月18日，一名藏族老阿媽在選購藏裝。藏歷新年來臨之際，藏裝作為藏族傳統節日必穿的服飾受到廣大藏族群眾的青睞。 新華社記者 普布扎西 攝
除了傳統陶器、木器，藏歷新年前拉薩老城街道的商鋪，還擺滿了五彩經幡、藏式門簾、糖果、油炸面果、酥油坨坨、藏香等過年所需的各類傳統商品。其中最紅火的，當屬藏裝店。滿墻的成衣、滿地的布料、滿屋的顧客，讓營業員忙得顧不了記者的采訪。
家住八廓街附近魯固居委會的邊巴告訴記者，藏族與許多民族一樣，新年要穿新裝，特別重視大年初一要穿嶄新藏裝，以此求得一個全新的開始，全年精神煥發、順順利利。
“但是，這一藏歷新年傳統，正面臨著來自境外一些勢力的干擾。‘藏青會’要求藏族民眾今年不穿新裝、不過新年，甚至揚言還要生事。這類傳言讓今年藏歷新年前的拉薩少了一點兒安靜與祥和。”邊巴說。
西藏自治區政府干部巴桑認為，今年藏歷新年前境外勢力的一些干擾，實際上是與即將到來的西藏民主改革50周年作對，是“藏獨”勢力的又一伎倆。“但這是不得人心的。因為經歷了去年‘3·14’事件，西藏人民比以往更加珍惜和平安定的生活，更加渴望民族團結和經濟發展，誰都不愿看到祥和的藏歷新年被干擾和利用。”巴桑說。
2月6日，拉薩老年表演隊為群眾表演舞蹈。 當日，拉薩市城關區部分居委會組織居民為當地群眾表演豐富多彩的文藝節目，為即將到來的藏歷新年增添了濃郁的節日氣氛。2月25日是藏歷土牛年1月1日。 新華社記者 普布扎西 攝
