新華網(wǎng)消息：新加坡著名時(shí)政評論員杜平近日在媒體撰文指出：用歷史的視角看今天，新中國成立后與外部世界的六十年交往，在根本上就是洗雪國家恥辱、恢復(fù)民族自信，從世界舞臺的黑暗邊緣走向舞臺中央的歷程。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》18日以《中國重返世界舞臺的六十年》為題刊登了杜平的文章。
世界變化的速度和深度，往往令人難以想像。即便是時(shí)代潮流的弄潮兒，也無法把握歷史演變的方向。1949年，毛澤東宣告“中國人民從此站起來”的時(shí)候，無論如何都預(yù)見不到今日中國之國際角色：它早已不是“世界革命的中心”，而是全球經(jīng)濟(jì)的中心之一。
用歷史的視角看今天，新中國成立后與外部世界的六十年交往，在根本上就是洗雪國家恥辱、恢復(fù)民族自信，從世界舞臺的黑暗邊緣走向舞臺中央的歷程。
從19世紀(jì)中葉直到20世紀(jì)前五十年，在這百年時(shí)間里，中國一直是世界列強(qiáng)手中任意擺布的玩偶和任其宰割的獵物。中國人開始真正主宰自己的命運(yùn)，是在1949年國家權(quán)力重歸一統(tǒng)之后。雖然在此后很長時(shí)間里積貧積弱、內(nèi)亂不止，但國家意志的重歸一體、民族意識的重新凝聚，使得中國在極不友善、乃至充滿敵意的世界上，得以站穩(wěn)腳跟，繼而使所有新老強(qiáng)國再也不敢輕蔑待之。
遇強(qiáng)則強(qiáng)奠定世界大國地位
在此過程中，中國以世界大國的氣魄，與美蘇兩個超級大國展開的戰(zhàn)略較量，是它重返世界舞臺的起點(diǎn)。
1950年開始的朝鮮半島戰(zhàn)爭，是當(dāng)代中國第一次在國際舞臺上，扮演獨(dú)立而又獨(dú)特的角色。中國在建國初年便敢于介入境外戰(zhàn)爭，特別是敢于與美國及其領(lǐng)導(dǎo)的多國部隊(duì)對抗，這一事實(shí)本身就改寫了近代以來的中國歷史：它不只是要把握自己的命運(yùn)，而且還要按照自己的意愿，去塑造周邊地區(qū)的安全環(huán)境，重新對傳統(tǒng)的勢力范圍進(jìn)行力量輻射。
朝鮮半島戰(zhàn)爭使中國付出了極其慘重的代價(jià)，但所帶來的回報(bào)也具有重大而深遠(yuǎn)的意義。在外交上，中國用能力、決心和意志，毫不示弱地向美國宣告了一個強(qiáng)勁對手的存在；在更廣泛的層面，中國使全世界刮目相看，甚至贏得了國際社會的尊重；在軍事戰(zhàn)略上，美國對中國產(chǎn)生敬畏，發(fā)誓再也不與中國發(fā)生地面軍事對抗。以此為標(biāo)志，鴉片戰(zhàn)爭以來世界強(qiáng)國藐視中國自衛(wèi)能力、無視中國民族意志的歷史，終于走向結(jié)束。
1969年的中蘇珍寶島之戰(zhàn)，是中國進(jìn)一步改變國際環(huán)境和世界格局的里程碑。這原本只是小規(guī)模和短暫的軍事沖突，但由于沖突雙方是兩個世界大國，因此產(chǎn)生的國際政治影響不可估量。
珍寶島之戰(zhàn)以中國的勝利而告終，再次證明了中國遇強(qiáng)不弱的民族特質(zhì)。從此之后，蘇聯(lián)也對中國產(chǎn)生忌憚之心。
而更為重要的是，這場小沖突改變了世界大格局。中國利用美蘇之間的戰(zhàn)略對峙，使自己擺脫了被兩強(qiáng)夾擊的艱難處境，進(jìn)而與美蘇兩國形成戰(zhàn)略鼎立之勢，在大三角關(guān)系中游刃有余。
不懼戰(zhàn)爭樹立“不可戰(zhàn)勝”信念
中國自古以來就視自己為愛好和平的民族，事實(shí)也確實(shí)如此。但是，它也深知，和平與戰(zhàn)爭有時(shí)候是矛盾的統(tǒng)一。在迫不得已和無可回避的形勢下，中國不懼怕戰(zhàn)爭，甚至敢于發(fā)動戰(zhàn)爭。這與近代以來，中國對外敵委曲求全、一味退讓和任人蹂躪的歷史，形成了極其強(qiáng)烈的反差。
1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上莊嚴(yán)宣告中華人民共和國成立。新華社發(fā)（資料照片）
不僅如此，在當(dāng)代世界，除了少數(shù)幾個沒有可比性的事例之外，中國是唯一一個與美蘇兩個超級大國都發(fā)生過直接軍事沖突、并且只贏不輸?shù)膰摇?
回溯過去六十年，在中國走向世界大國的歷程中，每一場或大或小的陸地戰(zhàn)爭，其實(shí)都是一個重要的里程碑。中國和印度在1962年發(fā)生邊境戰(zhàn)爭，此后近五十年里，兩國邊境一直保持了相對和平的狀態(tài)；1979年，中國和越南爆發(fā)邊境戰(zhàn)爭，不僅迫使越南軍隊(duì)撤出柬埔寨，而且更打破了蘇聯(lián)試圖從南部包抄中國的戰(zhàn)略。
重現(xiàn)這段歷史的目的，絕非是要歌頌和鼓吹戰(zhàn)爭，而在于說明中國新政權(quán)成立之后，其國際影響力何以由弱變強(qiáng)。
歷史是由各種重要的事件拼湊而成。當(dāng)代中國的歷史，就是由這些具有重大意義的事件串成一體。它們不僅凝聚了全民意志，加固了人民之間的紐帶，而且塑造了中國的政治文化和國民性格，甚至還樹立了“中國不可戰(zhàn)勝”的信念。外部世界若要深度了解中國人的精神世界，了解他們對世界事務(wù)的感受，就不能忽略這些歷史事件。
后來居上躋身世界經(jīng)濟(jì)中心
與此前幾十年相比，改革開放之后的中國，在對外交往中又呈現(xiàn)出很不相同的另一種姿態(tài)。在斗爭中擴(kuò)大國際空間、在對抗中提升國際地位的模式，逐漸被和平競爭與互利合作所取代。從當(dāng)年的革命外交到現(xiàn)在的務(wù)實(shí)外交，從當(dāng)年的國際主義到現(xiàn)在的國家主義，從當(dāng)年的意識形態(tài)至上到現(xiàn)在的利益優(yōu)先，所有這些重大轉(zhuǎn)變的背后，依然只有一個目標(biāo)，那就是追求國家的強(qiáng)盛。
2009年9月21日上午，北京，參加國慶60周年閱兵空中梯隊(duì)在天安門廣場上空進(jìn)行預(yù)演。
關(guān)于中國當(dāng)前在世界政治和經(jīng)濟(jì)事務(wù)中的地位，各種論述早已是汗牛充棟。2008年，蓋洛普民意調(diào)查顯示，40%的美國人認(rèn)為中國是世界主要經(jīng)濟(jì)體；認(rèn)為美國是世界主要經(jīng)濟(jì)體的比例只是33%。這表明，無論如何看待和理解中國的現(xiàn)狀，人們都已經(jīng)把它置于自己視野中的重要位置。
但是，有一個特殊的現(xiàn)象是，中國在整體上并不富裕，與老牌工業(yè)國相比甚至還顯得比較貧窮。但它何以與其他富國一起，站在世界政治和經(jīng)濟(jì)體系的中心？
有一個事實(shí)，也許可以用來解釋。兩年前，即2007年，中國對世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)就已經(jīng)超過了美國。自上世紀(jì)30年代以來，這種現(xiàn)象還是首次出現(xiàn)。假若再看此次全球金融危機(jī)之后的各國經(jīng)濟(jì)形勢，我們就能更清楚地看到，盡管中國只是初次躋身于世界經(jīng)濟(jì)秩序的中心，但其后來居上的前景已經(jīng)沒有太多疑問。
展望未來依然面臨艱難選擇
然而，置身于世界舞臺中央的中國，究竟如何看待自己，又將如何看待世界？在回望來時(shí)之路的時(shí)候，中國對未來之路是否已經(jīng)心中有數(shù)？
中國對國際秩序的看法是復(fù)雜的，有時(shí)候甚至是矛盾的。一方面，中國已經(jīng)從現(xiàn)有的秩序中獲得了很多機(jī)遇，將來依然需要利用這一秩序來發(fā)展自己；另一方面，與西方國家比較，中國在體制和文化上是一個“異類”。棲身于西方制定和主導(dǎo)的國際秩序之中，中國難免會感到不甚自在。
這就引出了一個非常重要的問題，那就是，遵循或屈從于西方人制定的游戲規(guī)則，對中國究竟是不得已的權(quán)宜之計(jì)，還是要堅(jiān)持到底的終極選擇？
中國悠久而輝煌的歷史，使中國文化的血脈中始終涌動著一種強(qiáng)烈的使命感，那就是要出人頭地，不甘平庸，不甘于讓自己的命運(yùn)長期維系于“非我”文明之上。
可是，中國何時(shí)才能從自身文明中，淬煉和重造出一套領(lǐng)導(dǎo)世界潮流、規(guī)范世界事務(wù)的智慧？只有當(dāng)那個時(shí)候到來，中國才算真正站在了世界舞臺的中央。
